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內(nèi)容簡介

　　馬克思主義哲學(xué)即是我們解釋世界的科學(xué)的世界觀和方法論，也是我們改變世界的人學(xué)的價值觀和生存論。對馬克思主義哲學(xué)的傳統(tǒng)理解更多的是側(cè)重于科學(xué)的維度，20世紀(jì)80年代之后人們才把注意力集中到人學(xué)的維度。本書從哲學(xué)的主題的時代轉(zhuǎn)換和人學(xué)思想的歷史演變出發(fā)，把馬克思主義哲學(xué)解讀為當(dāng)代的人學(xué)，對馬克思主義人學(xué)思想。同時，在現(xiàn)代生成論人學(xué)范圍內(nèi)，具體分析了馬克思主義人學(xué)思想和現(xiàn)代西方哲學(xué)的人學(xué)思想的區(qū)別，把馬克思主義人學(xué)理解為實踐生成論人學(xué)。本書在準(zhǔn)確理解和闡述馬克思主義人思想的基礎(chǔ)上，以社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系為背景，以馬克思關(guān)于人的發(fā)展的三種歷史形態(tài)為經(jīng)線，以人的存在的三個層次為緯線，對建構(gòu)馬克思主義人學(xué)學(xué)科體系提出了一種新的思路，進(jìn)行了一次大膽的探索。目的是為了在馬克思主義人學(xué)學(xué)科體系建設(shè)方面增加一種看法，提出一些參考意見，把馬克思主義人學(xué)的研究推向深入。

作者簡介

　　武天林，男，1949年生，陜西省岐山縣人。碩士研究生導(dǎo)師。長期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義人學(xué)的教學(xué)與研究。在繼哲學(xué)動態(tài)》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報》、《人文雜志》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。主編馬克思主義哲學(xué)教材兩部，參編馬克思主義哲學(xué)原理和原著導(dǎo)讀教材六部；參與編寫的學(xué)術(shù)著作有：《社會歷史觀的發(fā)展和比較》、《價值和價值觀》、《經(jīng)濟(jì)哲學(xué)））、《馬克思主義改革論》、《關(guān)于社會主義若干理論問題研究》等。

圖書目錄

自序
第一篇　人學(xué)概述
　第一章　人學(xué)研究的對象和意義
　　第一節(jié)　什么是人學(xué)
　　第二節(jié)　人學(xué)在馬克思主義說中的地位
　　第三節(jié)　當(dāng)代人類生存發(fā)出的時代呼喚
　第二章　人學(xué)研究的現(xiàn)狀、問題和方法
　　第一節(jié)　人學(xué)研究的基本現(xiàn)狀
　　第二節(jié)　人學(xué)研究的基本問題
　　第三節(jié)　人學(xué)研究的基本方法
　第三章　人學(xué)思想的演變及歷史狀態(tài)
　　第一節(jié)　古代神本論的人學(xué)思想
　　第二節(jié)　近代人本論的人學(xué)思想
　　第三節(jié)　現(xiàn)代生成論的人學(xué)思想
第二篇　何者為人
　第四章　人的存在形態(tài)和生存方式
　　第一節(jié)　人的類存在形態(tài)和生存方式
　　第二節(jié)　人的群體存在形態(tài)和生存方式
　　第三節(jié)　人的個體存在形態(tài)和生存方式
　　第四節(jié)　人的三重存在形態(tài)及內(nèi)在關(guān)系
　　第五節(jié)　人的存在形態(tài)的內(nèi)在矛盾
　第五章　人的本質(zhì)問題和人性表現(xiàn)
　　第一節(jié)　人性論的實質(zhì)和研究中存在的問題
　　第二節(jié)　人的類本質(zhì)和人性表現(xiàn)
　　第三節(jié)　人的群體本質(zhì)和人性表現(xiàn)
　　第四節(jié)　人的個體本質(zhì)和人性表現(xiàn)
　　第五節(jié)　人的三重本質(zhì)和人性的復(fù)雜性
　第六章　人的潛能和自我創(chuàng)造
　　第一節(jié)　人的是尚未完成的動物
　　第二節(jié)　人的具有潛能的動物
　　第三節(jié)　人是自我的創(chuàng)造的動物
第三篇　如何成人
　第七章　人類的生成及其規(guī)律
　　第一節(jié)　人類起源問題上的人學(xué)分歧
　　第二節(jié)　勞動創(chuàng)造了人類
　　第三節(jié)　人類的生成過程及規(guī)律
　第八章　群體的生成問題
　第九章　個人的生成問題
第四篇　為何成人
　第十章　人的價值和生存意義
　第十一章　人的自由和解放
　第十二章　人的全面發(fā)展問題
主要參考文獻(xiàn)
后記