明清進(jìn)士錄

　　中國(guó)的官制，奴隸社會(huì)實(shí)行世襲制，史不界稱為世卿世祿制度；秦朝實(shí)行按功授官；漢朝實(shí)行察舉和征辟兩種方法；魏晉南北朝主要實(shí)行九品中正制?？婆e制在隨朝已經(jīng)產(chǎn)生，到了唐朝得以完善和全面推行。這種通過(guò)考試后拔官吏的制度，較之過(guò)去，有了重大的改革。對(duì)更廣泛的選拔人才，加強(qiáng)中央集權(quán)，以及郭行教化等方面，具有積極的作用。歷代沿續(xù)不衰。五代十國(guó)各行開(kāi)考，金元兩朝亦不例外，就連張獻(xiàn)忠在四川建立的大西國(guó)、洪季全在南京建立的太平天國(guó)，也開(kāi)了科舉子業(yè)。作為一個(gè)朝廷，少了科舉是不可以的。有記載，外國(guó)實(shí)行考試錄官，是從中國(guó)科舉學(xué)來(lái)的?！艾F(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的，窮源溯流，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從中國(guó)過(guò)去的”（孫中山《五權(quán)憲法》）?？婆e被列為中國(guó)“第五大發(fā)明”。

暫缺《明清進(jìn)士錄》作者簡(jiǎn)介