文學(xué)前沿（11）

·文學(xué)理論·
邱運(yùn)華
求索“文學(xué)性”：跨文化種類話語(yǔ)的文藝學(xué)研究對(duì)象問題(3)
呂正惠 悲劇與哀歌(11)
董慧敏胡新亮 美術(shù)向度的毛澤東形象建構(gòu)(22)
王軼梅 論歐美文學(xué)中“局外人”、“在路上”的生存困境(32)
劉國(guó)民 論董仲舒的“三統(tǒng)”說(shuō)(42)
張敏杰 風(fēng)動(dòng)于上而波震于下
——社會(huì)政治語(yǔ)境中的“詩(shī)賦欲麗”(53)
劉尊舉 “文以明道”與古代士人的生命價(jià)值觀(64)
唐輝 文化視域中的中古文體及其排序問題
——以劉勰文體論為中心(78)
馮志弘 《冊(cè)府元龜》論韓愈條議述
——兼論楊億的“頌美”文學(xué)觀(92)
郭鵬 關(guān)于邵雍文藝觀的幾個(gè)問題(103)
張孝進(jìn) 《唱論》新考(120)
李慶 薛蕙的文學(xué)觀(133)
李強(qiáng) 論金圣嘆的文體觀(146)
程剛 詩(shī)論中的“有我”和“有‘我”’(159)
王啟才 郭紹虞和朱東潤(rùn)治學(xué)特點(diǎn)與方法比較(171)
·古代文學(xué)研究·
張慶民 論胡應(yīng)麟對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)研究的影響(185)
韓軍 《嬰寧》：互文敘事與士人文化心態(tài)(200)
吳新苗 黃小田與《儒林外史》的早期傳播及研究(212)
李啟潔 《紅樓夢(mèng)》對(duì)史傳敘事真實(shí)語(yǔ)境的突破(221)
孟澤 作為審美主體與歷史認(rèn)識(shí)主體
——論魯迅對(duì)陶潛及《紅樓夢(mèng)》的解讀(232)
李永建
論王蒙的“季節(jié)”系列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中愛情體悟和闡釋的借鑒
——“季節(jié)”系列與《紅樓夢(mèng)》系列論文之一(245)
·詩(shī)歌研究·
王光明 “朦朧詩(shī)”與北島、多多等人的詩(shī)(261)
劉金冬 新詩(shī)史的“個(gè)性化寫作”與教材式寫作
——以三部新詩(shī)史對(duì)艾青的評(píng)論為例(273)
賴或煌 詩(shī)歌史的“發(fā)現(xiàn)”(279)
伍明春 早期新詩(shī)合法性與新舊紛爭(zhēng)(284)
黃雪敏 新詩(shī)史寫作：可能與限度(300)
·學(xué)術(shù)資訊·
雍繁星 樹立樸實(shí)學(xué)風(fēng)追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新
——北京2005’中國(guó)古代文藝思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述(309)
馬曉輝關(guān)晶輝
我們能夠從19世紀(jì)俄國(guó)文藝思潮中吸取什么?
——“19世紀(jì)俄羅斯文藝思潮與當(dāng)代文藝學(xué)建設(shè)”
學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述(313)