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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在云南，漢族作家寫少數(shù)民族生活題材作品，是有傳統(tǒng)的。上個(gè)世紀(jì)50年代，在馮牧同志的帶領(lǐng)下，一批隨軍南下的軍旅作家，投身于反映云南少數(shù)民族生活的作品創(chuàng)作，留下了一批迄今讓眾多讀者喜愛(ài)的作品。新時(shí)期以來(lái)的20世紀(jì)八九十年代，又有一批長(zhǎng)期生活或生長(zhǎng)在云南的漢族作家，創(chuàng)作出反映云南少數(shù)民族生活的作品，他們以滿腔的熱情謳歌那里的各民族人民，贊美他們豐富多彩的生活，描繪那里美麗的風(fēng)光。所不同的是，他們雖然生活在城市里，對(duì)少數(shù)民族生活的切入視角卻顯得更為開闊些，對(duì)生活的開掘也更為深入些。他們的作品得到了讀者的廣泛認(rèn)同。陳榮華卻是另一種類型的漢族作家。他自幼在阿佤山長(zhǎng)大，生活在滄源的佤族同胞中（滄源是我國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一）。他對(duì)佤族人民十分熱愛(ài)，熟悉這里的山山水水，熟悉佤族文化，熟悉佤族人民的生活。他曾創(chuàng)作出版了中短篇小說(shuō)集《佤山泉》等一批文學(xué)作品，有的被譯成佤族文字，還有的拍成了電視劇。如今，在即將迎來(lái)滄源佤族自治縣成立四十周年之際，他又創(chuàng)作出了反映滄源佤族人民生活畫卷的長(zhǎng)篇小說(shuō)《佤山魂》。這對(duì)于企望了解阿佤山、了解佤族人民生活的讀者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的提供。在信息時(shí)代，特別是旅游成為時(shí)尚的今天，世界上似乎沒(méi)有任何一個(gè)角落保存有神秘色彩。不過(guò)，信息的賜予與旅游的收獲并不能替代文學(xué)的享受。因此，在對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行全面旅游開發(fā)和加強(qiáng)信息溝通的同時(shí)，希望有更多的漢族作家來(lái)寫一寫那里的生活。