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內(nèi)容簡介

　　辯喜是一顆耀眼的星星，依然給無數(shù)人以啟發(fā)。他就像一顆流星，短暫地照亮夜空，然后消逝了。從宗教議會到1902年在加爾各答去世，他的政治生活只持續(xù)了十年。但他在印度創(chuàng)建的道院、目前在全世界范圍內(nèi)已有無數(shù)成員；他出版的著作現(xiàn)在已經(jīng)被翻譯成十二種語言，共計九卷，無數(shù)學(xué)院，醫(yī)院和公共建筑以他的名字命名，他被視為一個圣人，或許是最偉大的靈性導(dǎo)師之一。辨喜是印度最偉大的民族英雄之一。他在西方也聞名遐爾，廣受敬仰。他久居英美，是第一個對西方社會產(chǎn)生影響的亞洲人，是全球化時代中一個早期的亞洲思想家。辨喜同時致力于實踐傳統(tǒng)的印度哲學(xué)和神秘主義，很可能是第一個在西方傳授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了東方和西方，古代神秘主義和全球政治。他也是倡導(dǎo)文明對話、宗教對話的先驅(qū)性人物?！惰べぶ罚ㄒM版）》共九章，包括：辨喜生平；吠檀多、印度教和瑜伽；吠檀多派與中國佛教；導(dǎo)論；印度和西方等。

作者簡介

　　韓德（Dr.Alan Hunter），亞洲宗教專家。1981-1982年于復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)中文，之后與復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)有多個不同的學(xué)術(shù)合作項目。在《學(xué)?！返入s志上發(fā)表多篇中文論文。20世紀80年代也在印度從事研究，定期給印度相關(guān)雜志撰寫論文。目前在英國考文垂大學(xué)（Coventry University）和平研究中心工作。他是英國公民，但他的真正身份：外面是歐洲的，內(nèi)心是亞洲的。他要我們認識到：過去一個世紀世界事務(wù)表面上為歐洲和美國所主宰，但西方文化對亞洲的思想?yún)s幾乎沒有任何深度的理解。他希望東西方在21世紀有更好的理解，尤其可以從中印文化遺產(chǎn)中找到一種更平衡與和平的方法。

圖書目錄

前言
引言
第一部導(dǎo)論
第一章辨喜生平
第一節(jié) 青年時代
第二節(jié) 納倫德拉和羅摩克里希那
第三節(jié) 室利·羅摩克里希那和室利·莎拉達·兌維
第四節(jié) 云游
第五節(jié) 辨喜在美國
第六節(jié) 在英國和歐洲大陸工作：1895-1900年
第七節(jié) 在印度的最后幾年
第二章吠檀多、印度教和瑜伽
第一節(jié) 吠檀多
第二節(jié) 印度教
第三節(jié) 棄絕與服務(wù)
第四節(jié) 羯磨與再生
第五節(jié) 男神與女神
第六節(jié) 四種瑜伽
第七節(jié) 智慧瑜伽：神秘知識之道
第八節(jié) 勝在瑜伽：禪定之道
第九節(jié) 巴克蒂瑜伽：虔信之道
第十節(jié) 業(yè)報瑜伽：行動之道
第三章吠檀多派與中國佛教
第一節(jié) 禪宗
第二節(jié) 凈土宗
第三節(jié) 密宗
第四節(jié) 人間佛教
第五節(jié) 中國佛教與辨喜的瑜伽
第六節(jié) 結(jié)論：辨喜的多重面
第七節(jié) 印度經(jīng)典的中文翻譯
第八節(jié) 資料
第二部分辨喜原著
第四章導(dǎo)論
普遍宗教的理想
第五章印度和西方
第一節(jié) 在世界宗教議會上的講演
第二節(jié) 印度給世界的啟錄
第三節(jié) 我的生活與使命
第四節(jié) 接受《馬德拉斯時報》采訪
第五節(jié) 歐洲之游的回憶
第六章四種解脫之道
第一節(jié) 知識之道
第二節(jié) 虔信之道
第三節(jié) 服務(wù)之道
第四節(jié) 禪定之道
第七章辨喜的靈性導(dǎo)師
我的上師
第八章談話與信件
第一節(jié) 對話
第二節(jié) 四封信件
第九章結(jié)論
公開的秘密