善待生活：追隨幸福的N個人生哲理

　　《善待生活》融書本知識的生活經(jīng)驗于一體，行文旁征博引，汪洋瓷肆，語言平易流暢、形象生動。憑借這部著作，蒙田同拉伯雷一道，奠定了把法語確立為文學語言的基礎，并影響了帕斯卡、拉羅什?？?、盧梭、孟德斯鳩、圣伯夫、勒內(nèi)、法朗士等一大批文人。想不喜歡蒙田是件之容易的事。福樓拜曾向情抑郁的女友推薦說：“讀蒙田吧，能使你平靜?！鄙勘葋喴膊粫r從《善待生活》中找到靈感。蒙田以博學著稱，《善等生活》包羅萬象，無所不談，成為當時各種知識的薈萃。奧地利文化史學家弗里得爾認為蒙田似乎什么都想知道，什么都能理解，同時對什么都報以微笑。“在大多數(shù)作品中，我看到了寫書的人；在本書中，我看到了思想的人?！泵系滤锅F一度把蒙田同柏拉圖、馬勒伯朗士、莎士茨伯里一起視作為四位偉大的詩人。在法蘭西帝國末期，法蘭西學院把頌揚蒙田作為作文競賽題，年輕的維爾曼摘取桂冠；貝朗瑞“翻來覆云”地閱讀蒙田的書；德博爾德·瓦爾摩爾對蒙田的書愛不釋手，他說：“在那本書里我看 到了世界：窮人、奴隸、國王，我看到了一切：我看到了自己了嗎？”奧爾巴尼伯爵夫人把《善待生活》當作一種“慰籍”；司湯達在創(chuàng)作《論愛情》時常常參照本書；《善待生活》儼然已成為了蒙田廣博思想的文字證明，它猶如“生活的哲學”在反映蒙田深刻“自我”的同時，也反映導后來人去更好的生活。

　　米歇兒·E·蒙田（MichelEyquemdeMontaigne，1533－1592）是法國的思想家、作家、資產(chǎn)階級教育的先驅(qū)者。父親是富商。蒙田自幼受到良好的教育。他在中學里獲益最大的是他自學文學家和哲學家的著作。他在七八歲時就讀了奧維德的《變態(tài)》、維吉爾的作品以及意大利的喜劇等等。他曾在圖魯茲大學攻讀法律。1581年—1585年，連續(xù)兩次當選為波爾多市市長。他的主要著作是《隨筆集》，其中的《論兒童教育》一章，較系統(tǒng)地記述了作者的教育觀。