消費社會學(xué)

　　我們通常認(rèn)為消費者具有某些必須的生存需求和其他不那么迫切，但是相對而言比較穩(wěn)定的需求，因為這些需求取決于社會。對消費者進行長期的觀察所得到的結(jié)論與此觀點并不背道而馳。一個物質(zhì)財富日益豐裕的國家的貧困人口往往通過消費原先只有富人才能負(fù)擔(dān)得起的消費品而終結(jié)貧困。 低收人家庭希望未來能夠達到富裕家庭現(xiàn)階段的消費水準(zhǔn)，這種消費動力遭到了諸多批判。其中，最為激進的一種觀點認(rèn)為：這過于強調(diào)消費對于提高生活水準(zhǔn)所具有的虛假的特征，實際上是對地球上存量有限的各種資源的浪費。能否留給后代子孫一個物質(zhì)生活更為美好并實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的社會這一宏大命題，吸引了社會學(xué)家更深層次的關(guān)注，這也在很大程度上改變了他們研究消費的策略和方法。 本書回顧了法國、英國、德國和美國社會學(xué)家的經(jīng)典分析。另外，我們重點探討了三種理論，試圖從一個嶄新的視角對消費者行為進行分析。 消費社會曾經(jīng)有過一個令人歡欣鼓舞的階段：即使是最低社會階層也有能力購買私人汽車和各種家用電器，在經(jīng)歷了那個時期之后，消費社會喪失了其吸引力，尤其是在年輕一代面前。這并不意味著青年人放棄了上輩人曾經(jīng)費盡心血而追求的豐裕的物質(zhì)生活，實際上，年輕一代對物質(zhì)生活的向往逐漸被熱愛自然、崇尚和諧的人際關(guān)系以及熱衷于各種社會交往活動所取代。 第二種理論著重探討環(huán)境污染、交通阻塞、人流擁擠以及暴力犯罪。許多消費活動并沒有事先預(yù)料到由此而產(chǎn)生的不良后果，這表明消費并不能兌現(xiàn)先前關(guān)于舒適、休閑和安全的承諾。消費社會橫跨多個歷史時段，經(jīng)受了欺騙、失望，甚至是軍事動員。該理論的核心假設(shè)在于產(chǎn)品創(chuàng)新的性質(zhì)。某些商品（例如因特網(wǎng)）的出現(xiàn)顛覆了原有的職業(yè)體系和個人生活的組織結(jié)構(gòu)，照亮了未來，并重新激發(fā)起消費的欲望。 第三種理論強調(diào)消費者在生產(chǎn)各自的生活方式的過程中的互相依賴關(guān)系。實際上，舒適與安逸取決于其他消費者的行為，而不僅僅是由商品來決定。例如某個社區(qū)被譽為“居住愜意并安全”；人們參團旅行希望整個行程“充滿節(jié)日氣氛，并能與團友結(jié)為朋友”；一間學(xué)校之所以優(yōu)于另一間學(xué)校是因為前者擁有“刻苦并能夠激勵學(xué)生上進的氛圍”。以上這些特征并不屬于商業(yè)化的生產(chǎn)，也不屬于家庭生產(chǎn)，甚至不屬于公共產(chǎn)品。它們的出現(xiàn)具有偶然性，需要用戶或者對其生產(chǎn)感興趣的使用者的協(xié)調(diào)行動。將這些策略性的行動納人考量的范疇，為理解鄰里關(guān)系或者位于同一個地域內(nèi)部的不同城市之間的文化差異，提供了一個重要的維度。當(dāng)然，大眾消費是一把雙刃劍，它導(dǎo)致負(fù)面的后果，也帶來正面的影響。 眾所周知，中國人口眾多，發(fā)展迅猛，在不遠(yuǎn)的將來就會成為首要的消費大國。上述三種最新的理論對于解讀伴隨著市場供應(yīng)的迅速增長而在中國出現(xiàn)的諸多消費現(xiàn)象，具有一定的作用。謹(jǐn)希望本書能夠引發(fā)中國社會科學(xué)界的同仁就消費社會的未來進行批判分析的興趣。

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