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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在天主教來(lái)華傳教歷史的研究領(lǐng)域里，特別是對(duì)明清之際天主教在華傳教活動(dòng)的研究，中國(guó)史界及其學(xué)者們的研究方向過(guò)往大都集中在來(lái)華的耶穌會(huì)方面。1552年，耶穌會(huì)傳教士方濟(jì)各·沙勿略抵達(dá)廣東海域的上川鳥(niǎo)，拉開(kāi)天主教在華傳教事業(yè)的序幕。在對(duì)天主教來(lái)華傳教歷史的研究中，基本上都集中在耶穌會(huì)士的在華傳教活動(dòng)及其在中西文化、科技以及各個(gè)領(lǐng)域的交流活動(dòng)。與此同時(shí)，卻忽視了同時(shí)期來(lái)華傳教的方濟(jì)會(huì)、道明會(huì)等托缽修會(huì)的研究。本書(shū)對(duì)明清之際來(lái)華方濟(jì)會(huì)從1579到1732年這一百五十多年的傳教活動(dòng)進(jìn)行了分析與論述。此外，本書(shū)還將對(duì)西班牙方濟(jì)會(huì)傳教士在“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”中的立場(chǎng)和作為進(jìn)行剖析，并從天主教在華傳教的整體上來(lái)對(duì)方濟(jì)會(huì)進(jìn)行研究。因此應(yīng)該說(shuō)，本書(shū)在填補(bǔ)這一研究領(lǐng)域的空白方面，有著自己獨(dú)到的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　崔維孝，1952年生于山東省。暨南大學(xué)歷史學(xué)博士，澳門大學(xué)葡萄牙語(yǔ)言及文化碩士。1974年至1979年先后于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和莫桑比克蒙德拉納大學(xué)學(xué)習(xí)西班牙文和葡萄牙文。1980-1992年任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)葡語(yǔ)講師，從事葡語(yǔ)教學(xué)及研究和中葡翻譯工作。1993年加入廣東發(fā)展銀行，任澳門理工學(xué)院，現(xiàn)任語(yǔ)言暨翻譯高等學(xué)校校長(zhǎng)、副教授。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)槠险Z(yǔ)教學(xué)、中葡翻譯和中西文化交流研究。發(fā)表譯著及他人合作出版著作，譯著十余部。

圖書(shū)目錄

序
緒言
第一章明末清初天主教在華傳教形勢(shì)
一耶穌會(huì)入華傳教
二托缽修會(huì)入華傳教
三入華意大利方濟(jì)會(huì)士
第二章西班牙方濟(jì)會(huì)傳教士艱難的中國(guó)之行
一西班牙傳教士的中國(guó)初行
二西班牙傳教士繼續(xù)前來(lái)中國(guó)
三西班牙傳教士北京之行與福建教難
第三章方濟(jì)會(huì)中國(guó)教區(qū)開(kāi)拓人利安當(dāng)
一利安當(dāng)一進(jìn)中國(guó)江西/南京之行
二利安當(dāng)二進(jìn)中國(guó)福建傳教
三濟(jì)南開(kāi)教創(chuàng)建山東教區(qū)
四利安當(dāng)與“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”
第四章西班牙方濟(jì)會(huì)傳教士重建中國(guó)教區(qū)
一重建中國(guó)教區(qū)的文度辣神父
二西班牙傳教士廣州建教學(xué)開(kāi)教
三以廣州為基地創(chuàng)建廣東教區(qū)
四方濟(jì)會(huì)澳門藥房與廣州醫(yī)院
第五章推動(dòng)中國(guó)教區(qū)發(fā)展的利安定神父
一利安定重建福建教區(qū)
二利安定光復(fù)山東教區(qū)
三方濟(jì)會(huì)在江西、江南和浙江傳教活動(dòng)
第六章方濟(jì)會(huì)傳教士與“中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”
一葡萄牙“東方保教權(quán)”與巴黎外方傳教會(huì)
二方濟(jì)會(huì)在“中國(guó)禮儀”問(wèn)題上的轉(zhuǎn)變
三方濟(jì)會(huì)傳教士領(lǐng)“印票”留華傳教
四 “中國(guó)禮儀之爭(zhēng)”升級(jí)導(dǎo)致全面禁教
第七章方濟(jì)會(huì)在華傳教特點(diǎn)分析
一以醫(yī)務(wù)推動(dòng)在華傳教活動(dòng)
二出版神學(xué)著作推廣基督文化
三方濟(jì)會(huì)在華傳教經(jīng)費(fèi)來(lái)源分析
四方濟(jì)會(huì)在華傳教經(jīng)費(fèi)來(lái)源分析
五方濟(jì)會(huì)第三會(huì)在中國(guó)的建立
結(jié)語(yǔ)
附錄一
附錄二
附錄三
后記