廣東九章：經(jīng)典大家為廣東說了什么

　　本書部分作者對廣東的精彩評語蘇東坡：嶺南戶戶皆春色。梁啟超：中國各部之中，其具國民之性質(zhì)，有獨立不羈氣象者，惟廣東人為最。孫中山：吾粵之所以為全國重者，不在地形之便利，而在人民進取心之堅強，不在物質(zhì)之進步，而在人民愛國心之勇猛。蘇曼殊：廣東人有天然媚外的性質(zhì)。魯迅：革命的后方便成為懶人享福的地方。潘光旦：不能不佩服他們的奮發(fā)有為。胡適：革命策源地的廣東尚且守舊如此。林語堂：復(fù)南下而至廣東，則人民又別具一種風格。鐘敬文：為什么偏偏生長在這文化落后、蠻繚舊邦的嶺南呢？老舍：廣州真是了不起的好地方！金庸：我也是嶺南文化的一分子。由黃樹森主編的《廣東九章———經(jīng)典大家為廣東說了什么》，精選名家筆下有關(guān)廣東、廣東人、廣東事的散文、圖畫，分門別類地把它們編成一個有機的整體。每個小單元之前綴以“編者題記”，表達編者的理解與看法。《廣東九章———經(jīng)典大家為廣東說了什么》力圖全面地展現(xiàn)廣東，包括山川、地理、民族、民系、歷史、人物、信仰、方言、風俗、飲食、服飾等。全書分“潛伏的爭議結(jié)”、“奇崛的生態(tài)圈”、“文化的基因譜”、“潮流的風向標”、“耀眼的星光道”、“激蕩的正氣歌”、“絢麗的風俗圖”、“山水的映像志”、“世紀的鲇魚行”等九章。廣東現(xiàn)象：全球化視野下的歷史審視與現(xiàn)實定位廣東，似乎總在爭議中前行，也總在爭議中先行。在前近代，在中原人看來，廣東是蠻荒化外之地，可是地遠事自奇，廣東還是成了一個爭議的話題。廣東物有奇珍，許多人一方面視廣東為瘴癘之畏途，另一方面又欣羨并認為凡自廣東歸者必攜奇珍，比如馬援南征北歸，攜了一袋薏米，大家都以為是珍珠。后來有皇帝干脆把一些窮官員流放到廣州，讓他們撈一把以改善生計。廣東成了中原人掠奪珍寶和財富的上選之地。如此，就引出了著名的貪泉故事，仿佛人粵官僚之貪，是飲了貪泉水的緣故?？墒牵柺苈訆Z之苦的廣東人，由于沒有話語權(quán)，反被認為生財容易，連蘇東坡都這樣認為。是的，廣東人很早就有重商傳統(tǒng)，早在漢代即與東南沿海一些國家進行海上貿(mào)易。可是，要知道，在造船與航海技術(shù)不甚發(fā)達的古代，海上討生活談何容易？由于沒有話語權(quán)，廣東人就這樣在中原人的爭議中，以其堅忍、勤勞與智慧，默默地建設(shè)自己的家園。后來，大批中原移民進人廣東，其中又多為前朝遺民，他們開辟荒山野地，勤耕苦作，保守宗風，雖不求言，而忠勇義烈，每傳于外。而這種移民傳統(tǒng)與開辟的精神，也使廣東人較早就開拓與移民海外。所以，當近現(xiàn)代海洋文明和海洋世紀來臨時，廣東社會經(jīng)濟獨領(lǐng)中國，政治文化也出現(xiàn)新氣象。突出表現(xiàn)在廣東逐步成為了革命的策源地，同時也成為了舊勢力、保守派群情洶洶的中心。而在內(nèi)陸爭議未了不可了之際，海外卻在熱烈探討廣東在全球經(jīng)濟，乃至政治、文化布局中的地位，并投來贊嘆與欣羨的目光。比如，法國年鑒學派的代表人物、著名史學家布羅代爾驚呼：“可能世界上沒有一個地點在近距離和遠距離的形勢上比廣州更優(yōu)越?！眹鴥?nèi)也有少數(shù)碩學大家如陳寅烙，以如炬目光，預(yù)言“中國將來恐只有南學。江淮已無足言，更不論黃河流域矣”?；蛟S在種種爭議以及因此形成的阻力當中，廣東失去了早日成為中國經(jīng)濟文化中心的機緣。由此出現(xiàn)了許多對于廣東的反思和責難之辭，而反思和責難之中，也包含了信任與期待。形勢真是比人強，當改革開放時代到來時，廣東沒有辜負世人的信任與責難，他們緊緊抓住了時代機遇，趕上了時代列車，二十多年，一直是中國的經(jīng)濟中心之一，并努力爭做全球視野下的區(qū)域中心；在其他諸多方面，也力爭成為某些層次的中心。這就是廣東在全球化視野下，歷史發(fā)展軌跡中的現(xiàn)實定位與追求。

　　楊志強，廣東順德，出生、求學于廣州，居香港近三十年，目前的職業(yè)的自由撰稿、編輯、插畫師。楊志強剛到香港時便進入文化圈，做過畫廊老板、流行讀物的主筆、出版社的主編以及首席插畫師等工作。同時，他還是一些國內(nèi)外知名機構(gòu)的客座特約插畫師及撰稿。從2000年起，他便不再供職，成為自由身的文化人。到目前為止，他發(fā)表過的文字超過二百萬字，插畫和漫畫逾兩萬幅，主編的期刊不下二百期，為單行本的書籍作插畫和封面設(shè)計已超過一百本。