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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　祭祖文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，是幾千年來中華民族穩(wěn)固和發(fā)展的精神紐帶。它蘊(yùn)含著對(duì)祖先的尊崇、人倫的排序、等級(jí)的劃分、禮儀的規(guī)范、民俗的傳統(tǒng)、哲學(xué)的智慧、美學(xué)的高超等深厚的歷史文化積淀，本書為你介紹了深厚的太廟皇家祭祖文化，通過本書，你可以觀賞祭祀祖先的莊嚴(yán)場(chǎng)面；可以想像皇家樂舞的神圣悠揚(yáng)；可以領(lǐng)略建筑藝術(shù)的爐火純青；可以進(jìn)行人神溝通的精神體驗(yàn)；可以觸摸文明演進(jìn)的歷史線索。本書將為你開啟了一扇了解和探索太廟乃至中華民族祭祖文化的大門。編寫這樣一本書，資料浩繁分散，古文艱澀難懂，絕非易事，而作者卻是在業(yè)余的時(shí)間完成的，其難度之大可想而知。值得稱道的是，為了能夠盡量通俗易懂，作者下了大量的語言轉(zhuǎn)換的功夫和藝術(shù)化的處理，使其深厚的古文功底和文學(xué)功底得到有機(jī)的融合，第一個(gè)評(píng)價(jià)和翻譯了乾隆祭祖詩，第一個(gè)整理記錄了關(guān)于明清太廟的民間傳說，使枯燥的史料不僅形成系統(tǒng)，便于讀者把握，而且增加了趣味性和可讀性，力求讀者喜歡。

作者簡(jiǎn)介

　　賈福林，男，河北東光人。初為機(jī)械工人，后多年在某大型國企公司從事工會(huì)工作。1985年電大中文畢業(yè)，1995年自考畢業(yè)于北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，曾任報(bào)社記者編輯。癡情于詩歌、小說、散文、故事的創(chuàng)作以及收藏鑒賞文章的撰寫，亦進(jìn)行攝影、篆刻的研習(xí)，屢有發(fā)表和獲獎(jiǎng)。1999年開始從事文物研究工作。中國紫禁城學(xué)會(huì)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京民間文藝家協(xié)會(huì)文學(xué)委員會(huì)委員。現(xiàn)任北京市勞動(dòng)人民文化宮企劃部部長(zhǎng)。

圖書目錄

序/1
太廟概說/1
祖先崇拜的起源/9
太廟祭祖的本質(zhì)和基礎(chǔ)/16
太廟祭祖的歷史演變/22
太廟建筑的產(chǎn)生/22
夏代的太廟/23
商代的太廟與祭祖/23
周代確立太廟祭祖規(guī)制/25
春秋時(shí)期祭祖的內(nèi)涵的變化/30
與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連的戰(zhàn)國太廟/30
秦代太廟的祭祖特點(diǎn)/31
漢代的太廟“同堂異室” /32
魏晉時(shí)期社會(huì)環(huán)境的巨大變化對(duì)祭祖的影響/32
隋代太廟進(jìn)入皇城/33
宋、遼、金先王神主和“御容”并祭/34
元代太廟祭祖的民族特點(diǎn)/35
明代太廟屢經(jīng)變更終成典范/35
清代太廟承襲明代/36
太廟與禮儀/38
北京太廟的歷史變遷/42
燕國的太廟/42
金代的太廟/47
元代的太廟/47
明代的太廟/50
清代的太廟/56
民國時(shí)期的太廟/65
管理太廟的機(jī)構(gòu)/69
歷代管理太廟的衙署和官職/69
清代管理太廟的機(jī)構(gòu)和官員/71
太廟祭祖制度/78
歷代祭祖制度/78
明清兩代的祭祖制度/133
太廟祭祖程序/139
歷代太廟的祭祖程序/139
明代太廟的祭祖程序/141
清代太廟的祭祖程序/142
神位還京升辛付太廟的程序/147
太廟文物/151
建筑文物/151
祭祀文物/160
有生命的文物——古柏/175
太廟人物/178
明成祖與北京太廟的興建/178
嘉靖皇帝與議大禮事件/182
董鄂妃的牌位為什么不能進(jìn)太廟? /186
乾隆與太廟/190
修建太廟的工匠/199
末代皇帝和太廟/204
太廟之謎/209
太廟是比太和殿高三尺嗎?/209
太廟大殿是乾隆將九間擴(kuò)為十一間嗎? /212
太廟的廟門為什么叫“五色琉璃門”?/217
太廟被李自成燒毀了嗎? /221
太廟之趣/226
太廟和左祖右社/226
明堂、宗祠、家廟、宗廟和太廟一/227
三跪九叩和五體投地/231
太廟和寺廟、道觀、神壇的區(qū)別/234
“五脊六獸”是什么意思?/236
太廟古建的屋脊與瓦件/242
太廟琉璃的特點(diǎn)/246
太廟傳說/251
鹿柏的傳說/251
太廟神樹的傳說/256
瘋子救太廟的傳說/261
后記/268