藥王山摩崖石刻

　　歷史揭示，人類(lèi)在自身的發(fā)展進(jìn)化過(guò)程中，都幾乎一至地首先選擇了石頭，作為自己加工利用的對(duì)象。人的勞動(dòng)和用于石頭，其產(chǎn)生的石刻文化更是遍布全球，縱貫歷史。各地不同的石刻品里，都凝聚著不同時(shí)期人類(lèi)大量的智慧結(jié)晶和豐富的思想認(rèn)識(shí)，不同的民族都用同一種方法——刻石，記錄并創(chuàng)造著自己的文明。西藏大量的各色石刻文化載體被自然的風(fēng)雨剝蝕，被歷史的風(fēng)雨推涌到現(xiàn)在，得以使后人觀瞻和研究。藥王山摩崖石刻就是其中的典型代表之一。藥王山是西藏著名的圣山之一，是藏醫(yī)的發(fā)源地。遍布山上的摩崖石刻造像和線刻六字真言，風(fēng)格各異，并以其廣泛的題材和豐富的內(nèi)容在藏行石刻文化的地理分布上，格外引人注目，名揚(yáng)中外，其石刻摩崖造像的數(shù)量也無(wú)疑為西藏之冠，就現(xiàn)在保存下來(lái)的初步統(tǒng)計(jì)，仍不下五千尊之多，就其鑿刻的時(shí)代而言，也有早有晚，直到今天，我們?nèi)钥梢?jiàn)到一些虔誠(chéng)的民間刻石藝匠，在藥王山下，長(zhǎng)年累月不辭辛勞地?fù)]舞著小錘，很遠(yuǎn)就可聽(tīng)到連續(xù)不斷的刻石聲響，每天都有不省新的作品問(wèn)世。

暫缺《藥王山摩崖石刻》作者簡(jiǎn)介