尼采的智慧：尼采自我哲學(xué)解讀

定　價：￥20.00

作　者：	（德）尼采原著；劉燁編譯
出版社：	中國電影出版社
叢編項：	古石齋書坊大家智慧系列文叢
標(biāo)　簽：	外國哲學(xué)

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ISBN：	9787106023546	出版時間：	2005-10-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	240	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書無所畏懼的在尼采的思想里遨游，追尋昔日偉人的足跡，擷取其智慧的靈光，將其一生中的閃光點整理成書。全書分為四卷：卷一，人生的告誡；卷二，天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：瘋狂的激情。全書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點和主張，包含有很多驚世警言，如“人是應(yīng)該超越的東西”、“上帝死了”等。讀其書而知其人，明其義而囿其辭。我們深信本書對于幫助讀者了解尼采有重要的作用。在存在主義的演講過程中，尼采占著中心的席位：如果沒有尼采，那么雅斯貝爾斯、海德格爾和薩特是不可思議的。并且，加繆《西西弗斯的神話》的結(jié)論，聽來也像是尼采遙遠的回音。他是一個幽靈，一個在人生的旅途中徘徊在理性與非理性之間的幽靈；他是一個天才，一個在人類哲學(xué)史、美學(xué)史上恣意表演的天才。他是一個孤獨寂寞的先哲，一個在冷酷的銀河里閃爍的星星。還有誰能高呼惟有日神與酒神及美好理想與非理性主義的激情碰撞，才能擺脫噩夢的糾纏呢？惟有尼采，他的瘋狂近乎癲狂。他的生命的沖動、意志的力量，讓無數(shù)人徹夜難眠。本書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點和主張，包含有很多驚世警言，如“人是應(yīng)該超越的東西”、“上帝死了”等。

作者簡介

　　尼采（1844～1900），德國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家、詩人、作家。在西方哲學(xué)史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭議的人物之一。由于觀點和立場不同，人們對他毀譽不一，對他的思想做出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是”瘋癲”的獨自形式，因此，還常常遭到誤解，以致波達赫說：“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴重曲解的現(xiàn)象?！?尼采是一位特立獨行的哲學(xué)家。他將哲學(xué)的深邃、濤歌的浪漫、音樂的震撼，心理學(xué)的精細和語言學(xué)的廣博融為一體，自成一家。在漫長的人生道路上，沒有遇到過先哲的幽靈的人生，是不完美的人生。尼采就是一個在我們的人生道路上需要遇到的幽靈。他獨到的以美學(xué)解決人生存在的根本問題。他是魔鬼的思想，亦是偉人的見識，他對人生提出的告誡最廣泛，最實際，最具審美意識。

圖書目錄

卷一人生的告誡
人是應(yīng)當(dāng)被超越的
別拋棄你的愛和希望
鐘愛優(yōu)秀者
珍惜你的美德
謹防小人
永葆偵潔
與人交往的藝術(shù)
世間沒有永恒的善與惡
從報復(fù)他人的欲望中解脫出來
別作肉體的蔑視者
超越自我
自我控制
提防同情
心靈的正確態(tài)度
強者自我保存的手段
學(xué)問的嚴肅
學(xué)習(xí)
學(xué)會沉默
痛苦的智慧
人類的三種毒害
人生的勸誡
世俗的智慧
新的告誡
卷二天才的感悟
洞悉生命
適度放縱
人要死得其時
施予
上帝并不存在
同情的真諦
卑賤者的嘴臉
貪婪者的劣根性
自我偽裝
意識的作用
自我考驗
同情的歸屬
自衛(wèi)
頹廢
卷三理性的思考
自我折磨的美德
被當(dāng)做美德的巧妙的殘酷
權(quán)利和義務(wù)
因苦難而得以成全的知識
生活圈
經(jīng)驗與虛構(gòu)
動機沖突
意圖與意志
人類的獸性
上帝沒有神性
自我獨立
天才的痛苦及價值
人的表情和語言
意識
讓我們留心
祈禱的價值
最大的改變
個人之上帝
人的個性
沉思者的幻覺
失而復(fù)得的智慧
閑暇與懶散
愛是必須學(xué)習(xí)的
未來的人性
受苦的意志和同情
道德問題
美與丑
自由精神
受害者與為害者
“善與惡”“好與壞”
卷四瘋狂的激情
活著是值得的
理性的良知
高貴者和卑賤者
善惡的功過
力量意識
愛的定義
人與人之間的隔板
無私的先生
靈魂的折磨
追求出人頭地
不再想到自己
模仿他人
囚犯和病人
內(nèi)心的沖動
美德是靈魂的健康
死亡的沉思
心靈與痛苦的治療者
良知的本性是虛偽
我們是難以理解的人