巴金的知與真

　　“獻身精神”是他作品一貫的主題，他一生只想“為他人而活著”。他常說“我要為大家活著”、“成為大家的包袱，那就沒有意義了”……他活了一百零一歲，走過漫長的一個世紀。從1921年公開發(fā)表第一篇文章，到1999年2月續(xù)寫《懷念振鐸》，一生著述與譯作，超過1300萬字，貫穿其中的主線就是“啟蒙”、“人道”與“獻身”。他被視為“偉大的思想家”與“社會改革家”，他在20世紀中國之地位，被視為盧梭之在18世紀的法國、托爾斯泰之在19世紀的俄國……。他有說不盡的飛揚。當功名利祿的浪潮從身邊滾過，他正一字一句寫他的“懺悔錄”，寫一部“講真話的書”。他決心要像托爾斯泰晚年那樣，用實際行動去懺悔。他沉浸在噩夢般的恐怖中，一鞭一條血痕，抽打在自己身上，為自己曾經(jīng)的自私、曾經(jīng)的講假話、曾經(jīng)的批判好人……他被視為“當代中國活得最痛苦的老人”……。他有說不盡的落寞。當年一批作家——曹禺、蕭乾、劉白羽、何其芳、卞之琳、嚴文井、荒煤等——之處女作家或代表作，均由他發(fā)表或出版。20世紀80年代又一批年輕作家——從維熙、諶容、張潔、沙葉新、張一弓、張辛欣等——同樣得到他的扶持、鼓勵或保護?！灰暈槟贻p后生們一棵“擋住風沙的大樹”。他說：“我的上帝只有一個，就是人類，為了它我準備獻出我的一切……”建議以下人群閱讀《巴金的知與真》中國文學史之研究家或愛好者，無政府主義之研究家或信奉者，中國現(xiàn)代文學之研究家或愛好者，人道主義者或反人道主義者，大中小學生……

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