西方人類學思潮十講

引言
一 文化格局與人的表述：從進化論到結構主義
古典進化論與傳播論
社會學派、歷史具體主義與心理學派、功能學派
社會人類學、新進化論、民族學、結構主義
二 需要與社會：功能主義社會人類學再思考
功能主義與結構——功能主義
對功能主義的重新思考和理論更新
學科本體的討論
結語
三 社會、文化與個人：“集體性格論”批判
“文化與人格”研究
“文化與人格”的批判與再批判
社會、文化與個人
四 象征、實踐與反思：“后結構主義”和“后現(xiàn)代主義”
象征人類學
結構馬克思主義
政治經(jīng)濟學派
結構、實踐與能動性
反思人類學
理論范式的多元化
五 文化的解釋：格爾茲的詮釋學探索
六 文化想像的力量：薩伊德論“東方”的表述
薩伊德與《東方學》
東方學的范疇和歷史
東方學的文化深層結構
“本土化”、文化霸權、文化人類學
七 遠方文化的謎：民族志與實驗民族志
引子：遠方的求索
民族志與“文化科學”的建造
文本學派對民族志的重新思考
實驗民族志的“藝術”
民族志的“面具”
附錄：傳媒時代人與文化的新視野
八 文化翻譯中的“誘”、“訛”與“化”
翻譯與文化翻譯
文化翻譯中的“誘”
“誘”——“訛”結合的文化誤解
關于文化的“化”
九 從異域回歸本土：文化批評、薩林斯、布迪厄
西方本土文化的批評
西方經(jīng)濟的符號解讀：作為文化并置者的薩林斯
人的實踐及其可溝通性：布迪厄的追求
十 “文化遺存”的啟蒙：兩篇文章的兩種觀點
費徹爾和馬爾庫思的文章
薩林斯的文章
讀后的一點感想
參考文獻
索引