西方美學(xué)與藝術(shù)

定　價(jià)：￥24.80

作　者：	彭鋒著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787301098257	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	321	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本紹介西方美學(xué)和西方藝術(shù)理論的教科書(shū)。跟以往的同類著作相比，該書(shū)的特點(diǎn)是相當(dāng)鮮明的。它不是按照編年或者思想家作為全書(shū)的線索，而是按照主題來(lái)締結(jié)全書(shū)。這種體例結(jié)構(gòu)突出了理論本身的地位，問(wèn)題感和時(shí)尚感很強(qiáng)，能夠讓讀者清晰地進(jìn)入西方美學(xué)和藝術(shù)理論的核心地帶。適用教材。

作者簡(jiǎn)介

　　彭鋒，北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋褐袊?guó)古典美學(xué)、西方當(dāng)代美學(xué)、中西比較美學(xué)。出版學(xué)術(shù)著作有：《完美原自然》、《美學(xué)的感染力》、《詩(shī)可以興——古代宗教、倫理、哲學(xué)與藝術(shù)的美學(xué)闡釋》、《美學(xué)的意蘊(yùn)》、《生與愛(ài)——古代中國(guó)人審美意識(shí)的哲學(xué)根源》、《實(shí)用主義美學(xué)》、《哲學(xué)實(shí)踐》、《中國(guó)文化導(dǎo)讀》等。

圖書(shū)目錄

前言
第一講　美
　一　美作為希臘文化的最高價(jià)值
　二　從愛(ài)著美的特征：理想性與場(chǎng)感
　三　希臘藝術(shù)：高貴的單純，靜穆的偉大
　四　理論家心目中的美：比例和諧
　五?。保甘兰o(jì)美學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)美的理論的批判
　六　當(dāng)代美學(xué)關(guān)于審美價(jià)值和審美對(duì)象的研究　
第二講　悲劇
　一　叔本華的悲觀主義
　二　尼采重新發(fā)現(xiàn)悲劇
　三　古典悲劇理論
　四　悲的審美價(jià)值
第三講　模仿
　一　模仿的含義
　二　柏拉圖和亞里士多德的模仿理論
　三　古希臘藝術(shù)由圖示向模仿的轉(zhuǎn)變
　四　藝術(shù)即幻象
　五　波佐的秘密
第四講　崇高
　一　崇高理論的兩個(gè)源頭：自我越越與自我保存
　二　英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家關(guān)于崇高的理論
　三　康德論崇高
　四　后現(xiàn)代境域中的崇高理論
第五講　表現(xiàn)
　一　教義表現(xiàn)
　二　情感表現(xiàn)
　三　情感交流
　四　表現(xiàn)作為作品的內(nèi)在特性
第六講　創(chuàng)造
　一　創(chuàng)造的觀念
　二　創(chuàng)造與靈感
　三　創(chuàng)造與天才
　四　創(chuàng)造的解魅
第七講　趣味
　一　趣味作為一種感覺(jué)判斷力或內(nèi)感官
　二　趣味的標(biāo)準(zhǔn)
　三　趣味作為共通感
第八講　審美經(jīng)驗(yàn)
　一　審美經(jīng)驗(yàn)概念形成的歷史背景
　二　分離式和介入式的審美經(jīng)驗(yàn)
　三　分析美學(xué)對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)理論的批判
　四　實(shí)用主義對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的恢復(fù)
第九講　美的藝術(shù)
第十講　美學(xué)的獨(dú)立
第十一講　藝術(shù)的終結(jié)
第十二講　前衛(wèi)藝術(shù)與批判理論
第十三講　通俗藝術(shù)及其美學(xué)辯護(hù)
第十四講　設(shè)計(jì)藝術(shù)與日常生活的審美化
第十五講　生活藝術(shù)與身體美學(xué)