優(yōu)雅百分百

　　優(yōu)雅，優(yōu)美和高雅的渾然一體。漂亮不等于優(yōu)雅。就好比花朵的顏色與香味的關(guān)系一樣：一朵花可能姹紫嫣紅，卻不一定暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。優(yōu)雅，是一種氣質(zhì)，既體現(xiàn)在人的外表裝束和言談舉止、亦貫穿于其學(xué)識(shí)修養(yǎng)、為人處事、道德行為等各個(gè)方面。優(yōu)雅，不是靠刻意模仿能學(xué)得來(lái)的，而完全是人們?cè)谌穗H交往和社會(huì)活動(dòng)過程中不經(jīng)意間下意識(shí)地和發(fā)自內(nèi)心的綜合表現(xiàn)。優(yōu)雅，是從人的骨子里滲透出來(lái)的，是一種隨意自然的表露。優(yōu)雅的男人是值得尊敬的，優(yōu)雅的女人尤其是可愛的。優(yōu)雅的女人并不一定要天生麗質(zhì)、沉魚落雁。但她們她們的一舉手一投足都流露出修養(yǎng)、智慧和善良。打造優(yōu)雅不是片刻之功，但任何深的功夫都須一個(gè)好的起步。著裝修飾不是一個(gè)人最內(nèi)在最本質(zhì)的東西，卻注定是最可塑造的東西。至為快捷的零起步，應(yīng)是外在的修飾；至為深刻的涵養(yǎng)，又必然將外在的修飾與內(nèi)在的修養(yǎng)渾然一體。所以，對(duì)于每一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，講一套修身的功夫或許過于遙遠(yuǎn)，學(xué)一套著裝修飾的藝術(shù)則一定不會(huì)太艱難，只要你用心。那么現(xiàn)在，邁出第一步。首先，如果你的認(rèn)識(shí)存在這些誤區(qū)，盡早丟棄它：1．有錢才能優(yōu)雅。殊不知，有這種看法的人，本身就先不懂得什么才是優(yōu)雅。2．時(shí)髦才算優(yōu)雅。這些人往往忘記了最重要的一點(diǎn)：優(yōu)雅原本是一種內(nèi)在的綜合氣質(zhì)，并不是單靠喬裝打扮能演繹出來(lái)的。3．悠閑才能顧上優(yōu)雅。持這種觀點(diǎn)的人，往往以自己是工薪階層為籍口，為自己不雅的行為打掩護(hù)。又錯(cuò)了！或者說(shuō)，說(shuō)這話的人，連優(yōu)雅最起碼的概念都沒弄明白?，F(xiàn)在你明白，優(yōu)雅是一種追求，沒有時(shí)間、地點(diǎn)、物質(zhì)、精力種種種種的限制。優(yōu)雅可以有很多種，年輕的女子可以優(yōu)雅，不再年輕的女子更可以優(yōu)雅，富有可以優(yōu)雅，樸素也可以優(yōu)雅……每一種優(yōu)雅都自然天成，每一種優(yōu)雅又都韻味獨(dú)特。優(yōu)雅的著裝修飾一定是，無(wú)論是職業(yè)裝或是休閑裝抑或禮服，身上的每個(gè)細(xì)節(jié)都是經(jīng)過精心選擇和搭配的，花了這樣的心思的人，總是讓人感覺高雅而特殊，有難以言表的自信味道。最基本也最至關(guān)重要的規(guī)則是：·想要找到成熟的優(yōu)雅一定要記得留住黑色。黑色是營(yíng)造優(yōu)雅與神秘的最佳表現(xiàn)色?！ぱ鐣?huì)是一個(gè)禮儀考場(chǎng)，在比較正式的晚宴中，女性的優(yōu)雅高貴應(yīng)當(dāng)是首要表現(xiàn)的，所以服裝的剪裁及面料質(zhì)感的選擇尤為重要。銘記宴會(huì)淑女的必要條件，讓優(yōu)雅成為自己的生活習(xí)慣，在各種party上就能盡情享受與人交往的樂趣了?！?yōu)雅和盲目的流行是不和諧的，但和時(shí)尚是不沖突的。實(shí)際上，一個(gè)真正優(yōu)雅的女性也是真正懂得時(shí)尚的女性。因?yàn)闀r(shí)尚本身帶給人的即是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品味，精致、展露個(gè)性?！ぴ谝嘛椦b扮中，只要找到與自己的精神面目及氣質(zhì)特點(diǎn)契合的東西就成，在款式、色彩、格調(diào)、方式與搭配上，只取哪怕一個(gè)細(xì)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，都會(huì)使你煥然一新變得優(yōu)雅或生動(dòng)。但是，并不是說(shuō)你穿上了符合優(yōu)雅規(guī)則的衣飾，你就當(dāng)然優(yōu)雅了。你一定要真正領(lǐng)會(huì)了美麗的內(nèi)涵，你才能真正優(yōu)雅。優(yōu)雅就是這樣一種氣質(zhì)，由內(nèi)而外，自然流露。

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