十七世紀(jì)形而上學(xué)：西方哲學(xué)通史

他卷序 17世紀(jì)形而上學(xué)的基本特征和重大問(wèn)題
第一節(jié) 作為概念史、論辯史和問(wèn)題史的17世紀(jì)形而上學(xué)史
第二節(jié) 作為根據(jù)史的17世紀(jì)形而上學(xué)史
第三節(jié) 17世紀(jì)形而上學(xué)的重大問(wèn)題
第一章 笛卡爾與17世紀(jì)形而上學(xué)的奠基
第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)對(duì)笛卡爾思想的影響
第二節(jié) 知識(shí)的統(tǒng)一性與普遍科學(xué)理想
第三節(jié) 確實(shí)性的追求與懷疑法的意義
第四節(jié) 自我的發(fā)現(xiàn)與實(shí)體學(xué)說(shuō)
第五節(jié) 觀念的性質(zhì)、分類(lèi)和意義
第二章 對(duì)微卡爾形而上學(xué)的批判、繼承與改造
第一節(jié) 伽桑狄對(duì)笛卡爾的批評(píng)與新伊壁鳩魯主義
第二節(jié) 帕斯卡與形而上學(xué)的轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 馬勒伯朗士對(duì)笛卡爾形而上學(xué)的改造
第三章 霍布斯對(duì)自然和社會(huì)的形而上學(xué)探討
第一節(jié) 哲學(xué)的本質(zhì)與方法
第二節(jié) 物體與運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 感覺(jué)、理性與激情
第四節(jié) 自然法、主權(quán)者和國(guó)家
第五節(jié) 神學(xué)政治論
第四章 斯賓諾莎與形而上學(xué)的改造
第一節(jié) 實(shí)體學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 知識(shí)論與方法論
第三節(jié) 自由主義的政治哲學(xué)
第四節(jié) 追求至善的倫理學(xué)
第五節(jié) 宗教思想與《圣經(jīng)》詮釋學(xué)
第五章 萊布尼茲與形而上學(xué)的綜合
第一節(jié) 對(duì)實(shí)體的本性與新系統(tǒng)的闡述
第二節(jié) 觀念、知識(shí)與真理
第三節(jié) 語(yǔ)言哲學(xué)及其構(gòu)想
第四節(jié) 神正論與道德哲學(xué)
第五節(jié) 萊布尼茲的邏輯哲學(xué)觀及其歷史地位
第六章 從近代形而上學(xué)向古典實(shí)踐哲學(xué)的返轉(zhuǎn)：——維柯的新科學(xué)之路
第一節(jié) 維柯的思想歷程與問(wèn)題意識(shí)
第二節(jié) 實(shí)踐哲學(xué)及其研究方法
第三節(jié) 天意、法統(tǒng)與帝國(guó)
第四節(jié) 新科學(xué)、政治的與歷史的維度
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