當代英美著名哲學(xué)家學(xué)術(shù)自述（當代英美哲學(xué)家學(xué)術(shù)自述）

《當代英美哲學(xué)與哲學(xué)家研究叢書》總序
一、架構(gòu)世紀之交的中西學(xué)術(shù)之橋
二、領(lǐng)略英美一流哲學(xué)家的大師風(fēng)范
三、透析當代英美哲學(xué)的多元視角
四、本叢書的結(jié)構(gòu)和特點
第一章　關(guān)于事態(tài)的形而上學(xué)
一、導(dǎo)論
二、為事態(tài)辯護
三、事態(tài)的法則
四、更高等級的事態(tài)
第二章　45年工作的回顧
一、早期現(xiàn)代哲學(xué)
二、心靈哲學(xué)和語言哲學(xué)
三、倫理學(xué)和行為理論
四、事件
五、條件句
六、最近的工作
第三章　我的學(xué)術(shù)之路
一、二戰(zhàn)前的牛津哲學(xué)
二、思想史和政治理論
第四章　行動、理性和真理
一、行動哲學(xué)
二、心靈哲學(xué)
三、語義學(xué)
四、語言哲學(xué)
五、認識論
第五章　我的哲學(xué)研究綜述
一、起點和根源
二、內(nèi)容：從意向性立場看到的模式
三、意識之為精良的機器
四、重新看待功能主義
五、總結(jié)
第六章　實在論和反實在論
第七章　正義與生活價值
一、連續(xù)性與整體性
二、倫理個體主義
三、民主
四、平等
五、自由
第八章　走向道德客觀性
一、我的人生歷程
二、理性主義立場
三、描述主義與非描述主義
四、自然主義與直覺主義
五、主觀主義
六、指令主義
七、境遇問題
八、指令性的特征
九、怎樣達到指令性道德判斷
十、未來的展望
第九章　心理因果性、還原與意識
--我們關(guān)于心-身問題的主張
一、心-身問題的由來與歷史演進
二、心-身隨附性
三、心-身還原論
四、心理因果性
第十章　我的哲學(xué)理解
一、20世紀初期的科學(xué)哲學(xué)
二、物理學(xué)和事實
三、原因和勢態(tài)
四、奧托·紐拉特
五、多彩的世界
第十一章從刺激到科學(xué)
一、往昔歲月
二、自然主義
三、實物化
四、檢驗點和經(jīng)驗內(nèi)容
五、邏輯和數(shù)學(xué)
六、指稱和真理
七、語義認同
八、心靈問題
第十二章　科學(xué)時代的宗教
一、發(fā)展背景
二、認識論、價值理論、元哲學(xué)
三、價值與道德哲學(xué)
四、科學(xué)時代的宗教
第十三章　相對主義：發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
一、相對主義
二、實用主義
三、人類的探究行為
四、行動的合法性原則
第十四章　我的哲學(xué)工作的一些方面
一、言語行為
二、意向性
三、心靈
四、社會
五、將來的工作
第十五章　心靈、科學(xué)和倫理
--從宇宙的觀點看世界
一、引言
二、心靈哲學(xué)
三、時間、空間和時一空
四、物理實在論
五、自然規(guī)律
六、形而上學(xué)實在論
七、倫理學(xué)
第十六章　我的哲學(xué)
(以上章節(jié)以作者姓氏的英文字母為序)