唐吉訶德：珍藏本（杜雷經(jīng)典插畫本）

　　“再讀”是我們所做的一種嘗試。面對如渺渺星辰般令人敬畏而難以接近的經(jīng)典著作，我們相信攀著即使是最蹩腳的工匠搭建的梯子，也總比望天興嘆的好。 《失樂園》、《唐吉訶德》、《神曲》、《圣經(jīng)》，每個音節(jié)都擲地有聲，它們的分量怎么形容都不為過。杜雷的精彩的版畫無疑為這套書增色不少，實際上，這也是他對經(jīng)典的“再讀”，只是他運用了和我們不相同的語言—線條。在印刷的時候，我們在一本正經(jīng)的黑色油墨里添加了金色的成分，除了想讓它更像一部“金”典，我們還希望這點小小的創(chuàng)新能給讀者帶來一份新鮮又愉悅的感受。每本書都附送給讀者6張版畫，可隨意剪裁制作成書簽。 經(jīng)典的歸宿到底在何方，只有熱愛他的讀者才是指路的明燈。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明，明者不盡。我們期待著。杜雷（1832-1883），1832年1月6日生于法國斯特拉斯堡，被公認(rèn)為數(shù)百年來最優(yōu)秀的插畫家。年輕時他立志以插畫為業(yè)，他擅長素描并完全靠自學(xué)成材，并從一開始就顯示出非凡的藝術(shù)天分。15歲時他的第一本作品《赫克力斯的業(yè)績》問世，吸引了大家的眼光，而后不斷有作品問世，數(shù)量可觀。1883年死于中風(fēng)。

　　在我們看來，經(jīng)典的歸宿不應(yīng)該只是藏之名山，束之高閣，或是在學(xué)究們的案頭打瞌睡。經(jīng)典不是鉆石，只戴在少數(shù)人的手指上，經(jīng)典應(yīng)該是水，生生不息卻潤澤萬物；經(jīng)典應(yīng)該是太陽，光芒萬丈卻普照大地。我們深知，為經(jīng)典選擇這樣的歸宿，我們的事業(yè)將更加艱難，但它由此也變得更加，光榮。“再讀”是我們所做的一種嘗試。面對如渺渺星辰般令人敬畏而難以接近的經(jīng)典著作，我們相信攀著即使是最蹩腳的工匠搭建的梯子，也總比望天興嘆的好。還有一句話也給了我們很多信心，師傅領(lǐng)進門，畢竟修行還是靠個人?！妒穲@》《唐吉訶德》《神曲》《圣經(jīng)》，每個音節(jié)都擲地有聲，它們的分量怎么形容都不為過?；蛟S更值得一提的是，游走在不同的時空隧道，這四本書何以有緣結(jié)伴同行。夢想，因為夢想。亞當(dāng)夏娃的神秘邂逅、但丁從地獄到天堂的魔幻之旅，哪怕是唐吉訶德的空想，每一部經(jīng)典都插上了堅挺的翅膀，它們掙脫著現(xiàn)實的種種束縛，帶著高傲和瘋狂飛翔。在這樣一個越來越急功近利的時代，我們?nèi)韵氚堰@片瑰麗的夢想的天空饋贈給讀者，希望以此照亮瑣碎平凡的現(xiàn)實生活。如果有一天我們不幸什么都失去了，我們至少還有夢想，還可以飛。杜雷精彩的版畫無疑為這套書增色不少，實際上，這也是他對經(jīng)典的“再讀”，只是他運用了和我們不相同的話言。線條。在印刷的時候，我們在一本正經(jīng)的黑色油墨里添加了金色的成分，除了想讓它更像一部“金”典，我們還希望這點小小的創(chuàng)新能給喜愛它的讀者帶來一份既新鮮又愉悅的閱讀感受。特別要說明的是，我們的美術(shù)編輯執(zhí)意要送給每本書的讀者6張他精選的版畫，方便的裁剪線讓你既可以用這些世界名畫作書簽，也可以作賀卡，或者僅僅是隨手把玩。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?？磥碓趯?jīng)典歸宿的理解上我們不謀而合并共同努力著。因為是“再讀”，作者心中的哈姆雷特當(dāng)然與莎士比亞已經(jīng)有了不同。但那畢竟是他的，雖然這僅僅代表他的觀點。我們沒有做過多的刪節(jié)，因為我們相信聰明的讀者自然會明辨。經(jīng)典的歸宿到底在何方，只有熱愛他的讀者才是指路的明燈。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明，明終不盡。我們期待著。編者2005年春