基督宗教與中國(guó)文化：關(guān)于中國(guó)處境神學(xué)的中國(guó)-北歐會(huì)議論文集 2003年8月13-17日，拉普蘭，芬蘭

序言
第一部分 與中國(guó)宗教傳統(tǒng)相比較的基督教
1、性善和原罪：中西文化的一個(gè)趨同點(diǎn)
回應(yīng)：羅明嘉
2、基督教和儒家論“罪”與“惡”
回應(yīng)之一： 歐迪安
回應(yīng)之二： 日瑟
3、基督宗教與中國(guó)傳統(tǒng)宗教的神性論之相通
回應(yīng)之一：黃保羅
回應(yīng)之二：克維斯特
4、為何基督教更容易進(jìn)入中國(guó)文化？——從利馬竇傳教中國(guó)的進(jìn)入方式看宗教與道德的文化親緣性
回應(yīng)：瓦斯科
5、論儒家的“仁”主題及融合作為基本題旨的仁及神愛(ài)與仁結(jié)事的處境神學(xué)之前景的問(wèn)題——與尼格仁對(duì)話
回應(yīng)之一：游斌
回應(yīng)之二：云圖寧
6、林語(yǔ)堂基督教與道教內(nèi)在對(duì)話初深
7、對(duì)基督教與中國(guó)佛教相遇的歷史反省
回應(yīng)之一：索任森
回應(yīng)之二：科目萊寧
8、試論當(dāng)代中國(guó)民間信仰對(duì)基督教的影響
第二部分 現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)境中的基督教
9、融貫神學(xué)：一種結(jié)合基督教與中國(guó)文化的嘗試
回應(yīng)之一：施文化
回應(yīng)之二：泰勒
10、漢語(yǔ)神學(xué)的“處境化”及其問(wèn)題領(lǐng)域
回應(yīng)之一：肖寶榮
回應(yīng)之二：施福萊
11、當(dāng)代中國(guó)基督教發(fā)展透視
回應(yīng)之一：朱曉陵
回應(yīng)之二：菲多羅夫
12、清除中國(guó)學(xué)術(shù) 界對(duì)基督教的五大誤解
回應(yīng)之一：鐘志邦
回應(yīng)之二：拉托
13、從北京看中國(guó)城市基督教的信仰
回應(yīng)之一：詹明暉
回應(yīng)之二：時(shí)赫活
14、宗教在中國(guó)社會(huì)中的地位
回應(yīng)之一：法爾曼
回應(yīng)之二：紐格爾德
第三部分 當(dāng)代中國(guó)基督教新教所面臨的挑戰(zhàn)