經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論：漢譯名著

　　《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》并不想提出有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新概念，而是試圖為研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供一個(gè)有關(guān)的基礎(chǔ)。研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新概念的論文可在專業(yè)刊物上發(fā)表，作者寫(xiě)過(guò)這方面的文章并已列舉在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》的書(shū)目提要部分。像《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》這類著作看來(lái)頗有必要，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論已再次引起全世界的關(guān)注，而且全面論述這個(gè)主題的著作幾乎已有整整一個(gè)世紀(jì)未見(jiàn)問(wèn)世。最后一本涉及范圍如此廣泛的巨著是約翰•斯圖爾特•穆勒所寫(xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，于1848年出版。此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家變得聰明了，他們極為明智地不再試圖在一部著作里論述范圍如此廣泛的主題，甚至由于他們力不勝任完全放棄了這個(gè)主題的某些方面。作者之所以敢于探討這個(gè)廣泛的領(lǐng)域，部分是由于壓抑不住好奇心理，部分是考慮到當(dāng)今政策制訂者的實(shí)際需要；但作者認(rèn)為，盡管本人對(duì)多數(shù)的課題免不了論述得十分膚淺，但主要是自己鼓足了勇氣敢于向持有挑剔眼光的公眾提供這部主題浩瀚的著作。 《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》書(shū)名易被誤解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有一個(gè)單一的理論。但決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素繁多，而每個(gè)因素又各有一整套理論。研究土地使用權(quán)的理論，與研究新思想傳播、貿(mào)易周期、人口增長(zhǎng)、或是政府預(yù)算等理論并無(wú)多少共同點(diǎn)。作為《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》書(shū)名也許用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“種種理論”更為恰當(dāng)些，可是也同樣易被誤解為《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》的目的在于評(píng)述經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的文獻(xiàn)。我不是要制定一種理論，而是勾畫(huà)出一幅藍(lán)圖。研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有關(guān)的因素頭緒萬(wàn)千，除非對(duì)這個(gè)主題有一個(gè)總的觀念，否則容易迷失方向。這也算是我請(qǐng)求讀者原諒《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》膚淺的一個(gè)表白。由于目的不同，繪制地圖所使用的比例尺各不相同。若是專業(yè)刊物上登載的文章，它的比例尺相當(dāng)于1英寸等于1英里，那么《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》的比例尺更近乎1英寸等于100英里。這一點(diǎn)對(duì)讀者了解《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》也是有用的。 促使作者編寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》是好奇心理和實(shí)際需要的結(jié)合，它決定了《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》的格局。好奇心理要求對(duì)人類歷史的進(jìn)程進(jìn)行哲理上的探討，而實(shí)際需要?jiǎng)t又要求寫(xiě)成為指導(dǎo)行動(dòng)的一本手冊(cè)。由于作者對(duì)兩者感到同等的興趣，所以《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》的內(nèi)容既不會(huì)適合只注重哲理的人，也不適合要求明確下一步怎樣行動(dòng)的人?？磥?lái)，一部著作必然會(huì)反映作者的個(gè)性及其多種多樣特征。 一部著作還必須反映作者的寫(xiě)作手法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家注重概括，而人類學(xué)家和歷史學(xué)家則重視具體的事例。我為了充實(shí)《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》，很想寫(xiě)入兩三個(gè)有關(guān)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)停滯的實(shí)例研究材料。懷著這樣的心愿，我饒有興趣地閱讀了古埃及、希臘、羅馬和伊斯蘭國(guó)家的資料，更不用說(shuō)中國(guó)、日本和中世紀(jì)末期的資料。可是實(shí)不相瞞，在閱讀了這批資料以后，尤其是在閱讀公元1500年以前時(shí)期的資料以后，我從中得到的樂(lè)趣超過(guò)了知識(shí)的增長(zhǎng)，部分原因是對(duì)早期經(jīng)濟(jì)史的確切了解太少了。要把一個(gè)涉及《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》全部?jī)?nèi)容的實(shí)例寫(xiě)得充分就需要進(jìn)行大量的調(diào)查研究然后寫(xiě)成一篇單獨(dú)的論文。我與曼徹斯特大學(xué)研究部成員吉錫拉•艾斯納爾夫人密切合作，她正在寫(xiě)一部有關(guān)1830年至1930年牙買(mǎi)加的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的著作。那部著作到1956年出版時(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)將是一部與《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》實(shí)例調(diào)查相配合的論著。

暫缺《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論：漢譯名著》作者簡(jiǎn)介