回憶錄：泰戈?duì)柣貞涗?插圖珍藏本

　　他被視為一個(gè)憐憫弱者、同情被壓迫大眾的詩(shī)人，他被視為一個(gè)習(xí)恨黑暗、爭(zhēng)取光明的杰出代表，他被視為“生命之生命”、“生命之泉”，他被視為有一顆“洽流—凄美”的心……他曾為“卑微生命與渺小痛苦”而歌，曾為貧窮、落后與民族屈辱而哀號(hào)，他五十二歲時(shí)以自己“至為敏銳、清新與優(yōu)美”的詩(shī)作《吉檀迦利——饑餓石頭》，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是第一位獲此殊榮的東方人。他被稱為“詩(shī)圣”、“印度的良心”、“印度的靈魂”。他代表著正義與人道，他是這充滿屠殺與仇恨的混亂世界里，亮著的不滅的一盞油燈……有關(guān)他的傳記和回憶錄多如牛毛，惟有這部書，連同他晚年所寫《我的童年》，是他親手撰成的。所有其他的著述，都無(wú)法繞過這部書。這部書曾被譯為英文，1917年麥克米倫出版社出版。這是一部充滿詩(shī)意、文筆優(yōu)美、境界高邁、不可多得的名著。閱讀本書之理由：他以其“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩(shī)作”，成為東方作家中第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，瑞典著名詩(shī)人海頓斯坦姆極力稱揚(yáng)他為“具有真正偉大水平的理想詩(shī)人”，愛爾蘭著名詩(shī)人葉芝認(rèn)為他的詩(shī)歌是“高度文明的產(chǎn)物”，從中看到了他“畢生夢(mèng)寐以求的世界”。美國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)人龐德甚至說(shuō)“我們發(fā)現(xiàn)了自己的新希臘”，在他面前“我好像是一個(gè)手持石棒、身披獸皮的野人”……他是向西方介紹印度文化，同時(shí)把西方文化介紹到印度的最有影響的人物。這部名為《回憶錄》的自傳，撰成于1916年，正當(dāng)他五十五歲的壯年。這部書只記錄他從出生到二十四歲這一時(shí)期的生活與理想。二十五歲時(shí)他已是同代詩(shī)人中成果卓著、出類拔萃的抒情詩(shī)人。他的父親是宗教哲學(xué)家、宗教改革家以及梵社主要活動(dòng)家，二十歲祖父病逝時(shí)曾發(fā)出“人生如此荒涼，世界猶如墓地”的感慨。他在一個(gè)充滿智慧、才能、激情與自由精神的家庭中長(zhǎng)大。他的母親育有十五個(gè)兒女，管理著一個(gè)四世同堂、人口上百的大家族，他排行十五、有六個(gè)哥哥。他二十二歲成婚，由父母包辦。他在這部書里記錄了許多與自己相關(guān)的人與事、惟獨(dú)不提自己的婚姻，不描寫這位“賢慧的泰戈?duì)柗蛉??！北緯m合：中外文化交流史之研究家，印度文化之研究家或愛好者，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之研究家或愛好者，詩(shī)歌之研究家或愛好者，大中小學(xué)生……

暫缺《回憶錄：泰戈?duì)柣貞涗?插圖珍藏本》作者簡(jiǎn)介