夢(mèng)的解析

　　奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德（1856-1939）著，1900年出版。全書共7章，分述釋夢(mèng)的歷史和方法，夢(mèng)愿望的達(dá)成和偽裝，夢(mèng)材料的來源和運(yùn)作方式以及夢(mèng)的心理過程。作者從性欲望的潛意識(shí)活動(dòng)和決定論觀點(diǎn)出發(fā)，指出夢(mèng)是欲望的滿足，絕不是偶然形成的聯(lián)想，即通常說的，日有所思，夜有所夢(mèng)。他解釋說，夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)的內(nèi)容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋。釋夢(mèng)就是要找到夢(mèng)的真正根源。作者將夢(mèng)分為顯相和隱義。顯相是隱義的假面具，掩蓋著欲望（隱義）。白天受壓抑的欲望，通過夢(mèng)的運(yùn)作方式瞞騙過檢查以滿足欲望。夢(mèng)的運(yùn)作方式有以下幾種：1、凝縮：將多種隱義集中簡化以一種象征出現(xiàn)。如花即為許多心愛事物的象征。2、移置作用或譯作轉(zhuǎn)換，指將被壓抑的觀念或情調(diào)換成一種不重要的觀念，而在夢(mèng)中卻居主要地位，如去園中賞花，采花。3、戲劇化，將抽象的隱義變換成具體的形象。如一婦女夢(mèng)見被馬踐踏，是代表她內(nèi)心順從了男友的要求。4、潤飾或叫加工改造。即將無條件的東西，精心制作改造為有條理的夢(mèng)境，以便蒙混過關(guān)。釋夢(mèng)就是將上述的種種偽裝（化裝）揭開，從顯相中尋求隱義。對(duì)于本書的評(píng)價(jià)，好壞不一：鼓吹者認(rèn)為，本書開拓了研究夢(mèng)的嶄新領(lǐng)域；實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家則因釋夢(mèng)的種種說法，不能實(shí)驗(yàn)，缺乏客觀標(biāo)志而不屑一顧。就弗洛伊德本人的精神分析來說，釋夢(mèng)卻是他學(xué)說中的一個(gè)重要部分。該書出版后隨著精神分析學(xué)派的傳播、發(fā)展，曾轟動(dòng)一時(shí)，它的思想對(duì)文學(xué)藝術(shù)，歷史和宗教均有重要影響。

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