中國(guó)禪學(xué)（第三卷）

禪宗典籍
四祖道信大師《入道安心要方便法門(mén)》校釋
真歇清了及其黑水城本《劫外錄》
附錄一：重校本《劫外錄》
附錄二：新校本《崇先真歇了禪師塔銘》
禪宗思想與歷史
如來(lái)藏與中印佛學(xué)的分歧
以梵語(yǔ)文獻(xiàn)為中心看禪的起源與流變
舍利信仰和僧傳——為了有助于理解《禪林僧寶傳》
傳世寶志禪偈考辨
唐五代湖南地區(qū)禪宗的興起
宗密“和會(huì)禪宗”再探
宋代禪宗史的特色——以宋代燈史的系譜為線索
“句雙紙”（禪林句集）與日本近代禪學(xué)
歐美禪學(xué)研究
《宇宙論與禪定：從〈起世經(jīng)〉到大乘佛學(xué)》
歐美禪學(xué)的寫(xiě)作——一種方法論立場(chǎng)的分析
綜合研究
僧制建設(shè)的現(xiàn)代啟示
“儒家禪”初論——以韓貞為例
時(shí)間與分別
禪宗文學(xué)
晚唐時(shí)期中國(guó)禪宗南岳系的白話詩(shī)
現(xiàn)當(dāng)代禪學(xué)
茶禪一味道平?！w州大師“吃茶去”公案的現(xiàn)代闡釋
虛云大師與七塔寺
呂澄與禪學(xué)研究
生活禪與天臺(tái)宗的圓融觀
理事圓融生活禪
禪宗現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路剖析——以安祥禪、現(xiàn)代禪、生活禪為中心
禪本無(wú)言，何生三書(shū)——兼論吳言生《禪學(xué)三書(shū)》與當(dāng)代禪學(xué)研究
古佛道場(chǎng)
唐以前的玉泉高僧
賀柏林禪寺萬(wàn)佛樓落成佛像開(kāi)光盛典
學(xué)術(shù)會(huì)議
“文化對(duì)話：可能性與界限”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)
“佛教與基督教對(duì)話”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在西安召開(kāi)
“玄奘大師與紫閣寺學(xué)術(shù)論證會(huì)”綜述
首屆吳越佛教文化研討會(huì)綜述
書(shū)序·書(shū)評(píng)
《趙州錄校注集評(píng)》序（一）
《趙州錄校注集評(píng)》序（二）
　《漢文佛教大藏經(jīng)研究》
《中國(guó)佛教與唯識(shí)學(xué)》
《中國(guó)佛教散論》
《中國(guó)佛教與人文精神》
《佛教弘化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》
《寒山詩(shī)注》
《聽(tīng)雨僧廬佛學(xué)雜集》
《臺(tái)灣近代佛教的變革與反思》
《天臺(tái)智者研究——兼論宗派佛教的興起》
《地藏信仰研究》
《入禪之門(mén)》
《何處青山不道場(chǎng)》
《星云禪話》
《當(dāng)代亞太地區(qū)宗教》
《和平的渴望——當(dāng)代宗教對(duì)話理論》
《上帝之后》
《中國(guó)禪學(xué)》第一卷管窺——為了更有成效的學(xué)術(shù)交流
《中國(guó)禪學(xué)》稿約
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《中國(guó)禪學(xué)》第二卷目錄