競爭的話語：明清小說中的正統(tǒng)性、本真性及所生成之意義

　　本書通過對17世紀中葉到19世紀中葉的五部中國小說的分析，描繪明清小說對于社會性別的處理方式中所隱含的意識形態(tài)和美學的意義，指出一種以陰陽八卦為基礎的性別詩學是許多明清小說的基本結構因素。作者把為傳統(tǒng)評點者所忽略的性別作為一個分析范疇，論證了性別術語則原自于正統(tǒng)話語的陰陽象征主義的元敘事。全書分為兩個部分：第一部分詳細說明了“正統(tǒng)性”與“本真性”這兩個明清小說中的“性別詩學系統(tǒng)”，第二部分解讀《醒世因緣傳》、《紅樓夢》、《野叟暴言》和《兒女英雄》五部小說。作者特別分析了以陰陽象征主義為基礎的性別模式如何賦予這些小說以結構的連貫性。本書最有啟發(fā)性的思考是作者并沒有把正統(tǒng)與本真當作一種分類范疇，而是作為一種過程描述。

　　艾梅蘭1992年畢業(yè)于普林斯頓大學中國文學專業(yè)，獲博士學位?，F(xiàn)為美國俄勒岡大學東亞語言文學系教授。多年來致力于中國明清小說的研究，重視在特定的文化和美學語境中解讀明清小說。但是其問題意識主要來自對當下的關懷，特別是對性別理論所提出的問題的關注?！陡偁幍脑捳Z》是她的第一部著作。其主要論文還有：刻畫本質：明清小說中的文化與身體，省思欲望：《紅樓夢》中的性別詩學，制造秩序：清代小說《鏡花緣》中的結構，性別與意義。目前正從事有關禮、情感表達、身體以及自我表現(xiàn)等相關問題的研究。相關圖書向往心靈轉化的莊子（內篇分析）中國食物危險的愉悅：20世紀上海的娼妓問題與現(xiàn)代性五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命尋求富強：嚴復與西方胡適與中國的文藝復興：中國革命中的自由主義（1917-1937）義和團運動的起源孔子：即凡而圣轉變的中國：歷史變遷與歐洲經驗的局限經學、政治和宗族：中華帝國晚期常州今文學派研究中國社會史中國近代思維的挫折最后的儒家：梁漱溟與中國現(xiàn)代化的兩難向往心靈轉化的莊子：內篇分析中國人的幸福觀閨塾師：明末清初江南的才女文化中華帝國的法律先賢的民主－杜威、孔子與中國民主之希望中國現(xiàn)代思想中的唯科學主義（1900-1950）中國的亞洲內陸邊疆