牛虻

　　有誰像他一樣飽受感情的苦難？身世的離奇莫測，親人和愛人給予的心靈傷害，逼迫他遠走他鄉(xiāng)。十三年后，他為什么還要返回這個傷心之地？如今的“牛虻”還是當初那個純潔善良的基督徒嗎？愛與恨，革命與宗教，演繹了一場轟轟烈烈的人間悲劇。<

　　艾捷爾·麗蓮·伏尼契（EthelLilanVoynich）于1864年5月11日出生于愛爾蘭的科克市。就在她出生的同一天，她的父親喬治去世。他是一位數(shù)學家及倫理學家。這一不幸事件對她的家庭及她以后堅強性格的形成，產(chǎn)生了深刻的影響。艾麗·伏尼契于1885年從柏林音樂學院畢業(yè)。1887-1889年僑居俄國彼得堡市，在一將軍家庭中任家庭教師。她同情革命，因此當時俄國的一些革命團體利用她的外僑身份及刀子所在的將軍家庭來掩護，從事革命活動。她經(jīng)常為關(guān)押在監(jiān)獄中的愛國志士送食，送衣，并傳遞秘密信件。她的丈夫米·伏尼契也是這些愛國志士之一。他在西伯利來服刊期間，從另一難友中得知她在倫敦的地址，后逃到倫敦遂與其認識，來往并產(chǎn)生愛情，1892年結(jié)婚定居。在此期間伏尼契曾與國際共產(chǎn)主義運動的導師恩格斯以及俄國的革命家普列漢諾夫相識。他們在政治思想上無疑對她有很大啟發(fā)和影響。此外她還結(jié)識了當時在倫敦的俄國著名作家赫爾岑和克拉甫欽斯基，他們對她在文學方面的天賦給予高度評價，并在文學領(lǐng)域給了她許多幫助和指導。當時的倫敦也是意大利革命流亡者們云集之地。她經(jīng)常和他們來往，于是從這些革命者中汲取了豐富的政治思想營養(yǎng)及源源不斷的文學創(chuàng)作素材，為以后成功地塑造意大利民族解放運動的英雄形象牛虻打下了的堅實的基礎(chǔ)。艾·麗·伏尼契一生寫了不少長篇和中篇小說，但這些作品的思想性和藝術(shù)性都遠不及“牛虻”成功?！芭ｒ怠币话l(fā)表很快就博得了盛譽，被譯成好幾國文字。在我國五、六十年代也曾廣為流傳，發(fā)行一百萬冊以上。牛虻的英雄形象曾激勵和鼓舞過我國無數(shù)為革命和建設(shè)而奮斗的人，在與帝國主義分子以及與披著宗教外衣進行文化侵略滲透的反動份子的斗爭中，起了難以估量的作用。艾·麗·太尼契于1960年卒于美國紐約，享年96歲。