政治文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的會(huì)通

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	呂元禮著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	深圳社會(huì)科學(xué)文庫(kù) 第三輯
標(biāo)　簽：	政治

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787010044088	出版時(shí)間：	2004-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	378	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部力求對(duì)政治文化特別是中國(guó)政治文化的現(xiàn)代化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)于政治文化現(xiàn)代化的論述多注重于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別與對(duì)立，而忽略了二者的聯(lián)系與會(huì)通。但是，現(xiàn)代性不能經(jīng)由與傳統(tǒng)徹底決裂而獲得，只能經(jīng)由對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而獲取。任何外來(lái)優(yōu)秀文化如果不與本土優(yōu)秀文化找到結(jié)合點(diǎn)，就將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。今天，政治體制的改革的推進(jìn)與成功有賴(lài)于政治文化的轉(zhuǎn)型與整合。而要實(shí)現(xiàn)政治文化的轉(zhuǎn)型與整合，又必須走出二元對(duì)立的思維方式，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的會(huì)通。本書(shū)通過(guò)對(duì)政治文化及其相關(guān)概念以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)的界定、闡釋?zhuān)貏e是對(duì)政治文化的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的闡發(fā)、分析、旨在為傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的會(huì)通，開(kāi)拓思維，探索路徑，提供借鑒，展望前景。

作者簡(jiǎn)介

　　呂元禮，男，1962年生，江西遂川人。1987年中央學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)后留校任教，1994年調(diào)入深圳大學(xué)任教至今?，F(xiàn)為深圳大學(xué)管理學(xué)院公共管理系統(tǒng)教授、當(dāng)代中國(guó)政治研究所副所長(zhǎng)，碩士研究生導(dǎo)師，廣東省高?！扒О偈惫こ炭缡兰o(jì)學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)對(duì)象。主要從事政治文化、東亞政治與行政研究。曾經(jīng)獨(dú)著、合著和主持編寫(xiě)（任副主編）著作15部，參與撰寫(xiě)著作多部，其中代表作為《亞洲價(jià)值觀：新加坡政治的詮釋》：正在主持2003年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新加坡一黨長(zhǎng)期執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)方式及其借鑒作用研究”并主持完成或正在主持廣東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目3項(xiàng)，公開(kāi)發(fā)表論文約五十篇，其中多篇被人大報(bào)刊復(fù)印資料、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》等轉(zhuǎn)載和被中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引收錄。曾獲得過(guò)1992年度全國(guó)省級(jí)政治理論刊物優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)、廣東省第六次優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

總序
自序
引言
第一章政治文化：概念的闡釋
一、文化：作為非正式規(guī)則的解讀
（一）非正式規(guī)則的涵義
（二）非正式規(guī)則的特征
（三）非正式規(guī)則的作用
二、政治：以聯(lián)系、全面和發(fā)展的觀點(diǎn)為視角
（一）用聯(lián)系的觀點(diǎn)理解政治
（二）用全面的觀點(diǎn)理解政治
（三）用發(fā)展的觀點(diǎn)理解政治
三、政治文化：概念、特征及作用
（一）政治文化概念的各家闡釋
（二）政治文化概念的本書(shū)定義
（三）政治文化的特征
（四）政治文化的作用
四、行政文化：提出、內(nèi)涵、外延和意義
（一）行政文化概念的提出
（二）行政文化概念的內(nèi)涵
（三）行政文化概念的外延
（四）行政文化概念的意義
第二章政治文化：傳統(tǒng)的闡釋及其與現(xiàn)代的互動(dòng)
一、民本的闡釋及其與民主的會(huì)通
（一）民本主義的內(nèi)涵、特征及及與專(zhuān)制主義的區(qū)別
（二）會(huì)通是實(shí)現(xiàn)民有、民享的必由之路
（三）會(huì)通是建設(shè)民主政治的現(xiàn)實(shí)途徑
二、禮治的闡釋及其對(duì)法治的補(bǔ)充
（一）禮能立人的補(bǔ)充作用
（二）禮能化人的補(bǔ)充作用
（三）禮重新情的補(bǔ)充作用
（四）禮慰情感的補(bǔ)充作用
（五）禮“使無(wú)訟”的補(bǔ)充作用
（六）禮連私德的補(bǔ)充作用
三、“人治”的闡釋及其與法治的結(jié)合
四、家庭本位的闡釋及其與個(gè)人本位的融合
第三章政治文化：傳統(tǒng)的闡釋及其在當(dāng)代的運(yùn)用
第四章政治文化：轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新
第五章政治文化：以公民文化這視角的闡析
第六章政治文化：以現(xiàn)代民主為視角的分析
后記