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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《鬼谷子》一書(shū)，一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深受世人尊敬，享譽(yù)海內(nèi)外。然而，就是這樣一本赫赫有名的書(shū)籍，因?yàn)樗缟械氖侵\略，權(quán)術(shù)及言談，辯論之技巧，其思想與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭，因此，歷來(lái)被視為洪水猛獸，更有禁而毀之者，私下卻時(shí)而習(xí)之，樂(lè)此不疲?！豆砉茸印芬粫?shū)，歷來(lái)被人們稱(chēng)為：“智慧禁果，曠世奇書(shū)，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具特色，是亂世之學(xué)說(shuō)，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的道德論和儈同，講求名利與進(jìn)取，是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知權(quán)善變?！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專(zhuān)于具體技巧，兩者相輔相成。《鬼谷子》這部?jī)汕Ф嗄甑闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩。它集中了國(guó)人心理揣摩，演說(shuō)技巧，政治謀略的精華，為當(dāng)代政界人士，企業(yè)界人士，商業(yè)經(jīng)營(yíng)者，管理人員，公關(guān)人所必讀。本書(shū)以政治、軍事斗爭(zhēng)案例和商用案例為經(jīng)典案例，深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略，本著批判地繼承之的原則，去其阿諛?lè)畛械确饨ㄔ闫?，汲取善于處理人際關(guān)系的精華；去其弄權(quán)斗術(shù)等封建糟粕，汲取謀略方法的精華。這樣，我們就不會(huì)困于古書(shū)，而能將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)為己所用，發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《鬼谷子：最新圖文版文白對(duì)照》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一術(shù) 捭闔陰陽(yáng)
（一）程嬰救孤
（二）司馬熹的連環(huán)闔術(shù)
（三）賀若弼渡江滅陳
（四）巧轉(zhuǎn)陰陽(yáng) 米耶化整為零
（五）慢人半步捭陰為陽(yáng)
第二術(shù) 則柔弛張
（一）伍子胥馳張疲敵
（二）田單軟硬兼施
（三）孫臏以軟克硬
（四）奧里弗以柔克剛
（五）哈默柔招創(chuàng)品牌
（六）喬治·約翰以柔附剛
第三術(shù) 守司門(mén)戶(hù)
（一）去掉對(duì)方關(guān)鍵人物
（二）燒毀對(duì)方糧草
（三）利用水、火助政
（四）白花油——守司品牌用戶(hù)
（五）沒(méi)有特色，就要?jiǎng)?chuàng)造特色——以特色為門(mén)戶(hù)
第四術(shù) 周密貴微
（一）王允巧施美人計(jì)
（二）李允則三招固雄州
（三）留意細(xì)微之事
（四）自揭其短揚(yáng)名立萬(wàn)
第五術(shù) 為人自為
（一）蘇代陽(yáng)為人劃陰為己謀
（二）歇一下再戰(zhàn)——曹瑋的疲敵術(shù)
（三）爾朱敞換裝出逃
（四）新星點(diǎn)燈——方便別人的賺錢(qián)術(shù)
（五）既為經(jīng)銷(xiāo)商更為自己
第六術(shù) 陰極返陽(yáng)
（一）狄青的待客之道
（二）御史斷句判家產(chǎn)
（三）項(xiàng)羽的破釜沉舟計(jì)
（四）葛蘭素反陰為陽(yáng)
（五）別人的“極陰”我方的“極陽(yáng)”
第七術(shù) 張網(wǎng)得實(shí)
第八術(shù) 欲取反與
第九術(shù) 見(jiàn)微知類(lèi)
第十術(shù) 圓方?jīng)Q策
第十一術(shù) 知之始己
第十二術(shù) 得情制人
第十三術(shù) 環(huán)轉(zhuǎn)退卻
第十四術(shù) 抵巇
第十五術(shù) 深隱待時(shí)
第十六術(shù) 飛箝
第十七術(shù) 鉤箝
第十八術(shù) 重累
第十九術(shù) 立勢(shì)制事
第二十術(shù) 空往實(shí)來(lái)
……