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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　崇石與愛(ài)石在民間是相當(dāng)普遍的一種現(xiàn)象。作者匯集了西南諸少數(shù)民族的種種石崇拜現(xiàn)象，歸結(jié)出石神、石祖、石墓與石人4種形態(tài)，以此構(gòu)建起本書(shū)的基本框架，其內(nèi)容涉及神話、宗教、巫術(shù)、民俗、墓葬形制與民間故事等諸多方面。本書(shū)又以生命創(chuàng)生于石，死后化歸為石的生命本原觀為線索，確立了西南石本原創(chuàng)性文化心理，由此去探尋與追蹤古今中外人類崇石的根源，并從追求永生與生命自創(chuàng)為契入點(diǎn)，闡釋了西南石本原創(chuàng)性文化心理在世界文化對(duì)話中的獨(dú)特意義。

作者簡(jiǎn)介

　　章海榮，筆名牧心，古越人之后，出生于上海，60年代末插隊(duì)進(jìn)貴州大婁山，幾度耕耘后進(jìn)工廠，繼而又上大學(xué)。1984年始，就職于貴州民族學(xué)院，1993年獲副教授職稱。平時(shí)喜讀書(shū)，勤思索，雜涉于美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)與旅游學(xué)等學(xué)科。幾年來(lái)除有20余篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表外，還迷戀于刻石、玩石與藏石的趣戲中，然而誰(shuí)曾料到，天長(zhǎng)日久后，竟然不可抑制地做起崇石的文章來(lái)，真有意思。

圖書(shū)目錄

西南研究論（總序）
序
導(dǎo)論
一、巨石之謎與靈石不朽
二、“祖”、“亞”釋讀與石敢當(dāng)傳承
石神型：創(chuàng)生再造之大神
第一章生命的本原創(chuàng)始的母體
一、創(chuàng)始大神的化身開(kāi)辟
二、石創(chuàng)生與石角色
第二章洪水遺民滾磨再造
一、開(kāi)辟轉(zhuǎn)生與再造婚生
二、開(kāi)親卜婚生與交媾巫術(shù)
三、滾磨重合與石創(chuàng)生主題
石祖型：生殖長(zhǎng)養(yǎng)之祖靈
第三章個(gè)體生命的源頭性具巫術(shù)的迷狂
一、干木古與巴丁喇木
二、陳盎白與久木魯
第四章企求土地豐產(chǎn) 比較社神演化
一、交媾促豐產(chǎn) 社神變菩薩
二、繞桑林與蘆笙場(chǎng)
三、金石媽媽與艾瑪突
四、金石媽媽與艾瑪突
第五章難覓中原火墉承續(xù)西南鍋莊
石墓型：安魂回歸之圣源
第六章祖靈魂安大石墓
一、淵源流長(zhǎng)的大石墓
二、不拘一格的石葬具
三、魂歸祖源的墓門巨石
巨人型：英雄救族之豐碑
第七章族民心靈的升華生死對(duì)話的碑石
一、美女石與山石有靈
二、英雄化石與文化環(huán)境
三、神話與故事的兩極互補(bǔ)
綜論
一、生死思辯中的永恒追求
二、理性沉淪與上帝之死
三、精神家園與生命自創(chuàng)
主要參考書(shū)目
后記