作者自序
緒論
第一部分:思辨儒學的可能性根據(jù)
第一章 理論事實
第一節(jié) 言近而指遠
第二節(jié) 從“持之有故”到“言之成理”
第三節(jié) 從歷史到思辨
第二章 抽象
第一節(jié) 內而外
第二節(jié) 概念的回復運動
第三節(jié) 原理結構
第三章 共相世界
第一節(jié) 黑格爾問題
第二節(jié) 蟒蛇吞象
第三節(jié) “自藏”結構
第四節(jié) 個性問題
第四章 思辨運動
第一節(jié) “魯一變,至于道”
第二節(jié) 原理非“理”
第三節(jié) 方法論
第五章 體系
第一節(jié) 整全性
第二節(jié) 體系化
第三節(jié) “具體共相”
第四節(jié) 原創(chuàng)意義
第六章 儒學的現(xiàn)代命運
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 契機與原理
第三節(jié) 膜拜團體
第七章 原理意識的“感通”
第一節(jié) “感通”與回復性
第二節(jié) 意向性與意志
第三節(jié) 自由與原動
第八章 原理意識的知性銜接
第一節(jié) 從“抽象繼承”說起
第二節(jié) 語境問題
第三節(jié) 象征與原理形式
第九章 原理意識的“開出”
第二部分:天道論
第十章 宗教是文明之母
第十一章 天與天命
第十二章 天心:政治倫理之根據(jù)
第十三章 天智:政治法理之根據(jù)
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