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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　果戈理（1809－1852），俄國(guó)十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)家和劇作家。其作品以“極度忠于生活”的現(xiàn)實(shí)主義精神，鮮明生動(dòng)的典型形象和笑中含淚的諷刺手法，奠定了俄羅斯文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義的基石?！杜c友人書(shū)簡(jiǎn)選》所收系果戈理在其生活歷程最后十年發(fā)表于世的著述，也是作家的全部遺產(chǎn)中經(jīng)歷了最多的戲劇性甚至悲劇性的遭遇的著述。全書(shū)雖是書(shū)信和自白，實(shí)質(zhì)是果戈理各種思想的匯集，也是其陷入深刻的重重思想矛盾時(shí)的內(nèi)心自白。從中可以觀照果戈理對(duì)人的心靈、社會(huì)心理、歷史進(jìn)程等諸多層面深切而清醒的解剖，以及那種使果戈理身心交瘁、精疲力竭、痛苦不安的心靈歷程和精神危機(jī)，尤其是宗教神秘思想、否定自己創(chuàng)作的思想，在本書(shū)中得到進(jìn)一步的，由此使它在面世之際便引起眾多的非議和責(zé)難。直到二十世紀(jì)，在蘇俄文化解體之際，本書(shū)才得以再度引起人們的關(guān)注與青睞。

作者簡(jiǎn)介

　　果戈理（1809－1852），俄國(guó)十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)家和劇作家。其作品以“極度忠于生活”的現(xiàn)實(shí)主義精神，鮮明生動(dòng)的典型形象和笑中含淚的諷刺手法，奠定了俄羅斯文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義的基石。任光宣，河北懷柔人。1966年大學(xué)畢業(yè)。1979－1982年在北京大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系文學(xué)教研室讀研究生，獲文學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教至今，現(xiàn)任北京大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系主任、教授、俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事俄羅斯文學(xué)的教學(xué)研究工作。主要著作、譯著有《俄羅斯文學(xué)與宗教》、《藝術(shù)與科學(xué)》、《安娜·卡列尼娜》（全譯）、《名家之路》（合譯）、《五幅肖像》、《俄羅斯文學(xué)選讀》（合編），另撰有《論果戈理創(chuàng)作中的宗教觀念》等多篇論文發(fā)表于有關(guān)刊物。

圖書(shū)目錄

與友人書(shū)簡(jiǎn)選
前言
1.遺囑
2.上流社會(huì)的女人
3.生病的意義
4.論什么是語(yǔ)言
5.當(dāng)眾朗誦俄國(guó)詩(shī)人的作品
6.論幫助窮人
7.論茹科夫斯基譯的《奧德修記》
8.略談我國(guó)的都會(huì)和神職人員
9.再談?wù)勎覈?guó)的教會(huì)和神職人員
10.論我國(guó)詩(shī)人的抒情風(fēng)格
11.爭(zhēng)論
12.基督徒向前進(jìn)
13.卡拉姆津
14.論戲劇，論對(duì)戲劇的片面觀點(diǎn)以及一般地論片面性問(wèn)題
15.當(dāng)前抒情詩(shī)人的題材
16.忠告
17.教育
18.就《死魂靈》致不同人的四封信
19.應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)俄羅斯
20.應(yīng)當(dāng)在俄國(guó)走一走
21.什么是省長(zhǎng)夫人
22.俄國(guó)地主
23.歷史畫(huà)家伊萬(wàn)諾夫
24.在俄國(guó)當(dāng)前的事情關(guān)系中，在普通的家庭日常生活里，妻子對(duì)丈夫應(yīng)該是什么人
25.鄉(xiāng)村的審判和判決
26.俄國(guó)的驚慌和恐懼
27.致目光短淺的人
28.致身居要職者
29.在世誰(shuí)的使命更崇高
30.臨別贈(zèng)言
31.究竟什么是俄國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)及其特色
32.光明的復(fù)活
題解
作者自白
作者自白
題解