大學(xué)的理念

　　本書由兩部分組成：第一部分是作者于1852年在都柏林所做的一系列演講，第二部分是10篇關(guān)于大學(xué)學(xué)科的演講和論文。本書充分表現(xiàn)了西方高等教育中所遵循的精神原則和操作方法，對(duì)于正在進(jìn)行重要變革的中國(guó)高等教育的理論和實(shí)踐應(yīng)該具有實(shí)際的借鑒作用。

　　約翰·亨利·紐曼，出生于1801年2月21日，在一個(gè)溫和的新教圣公會(huì)家庭中長(zhǎng)大。1817年6月他進(jìn)入牛津大學(xué)三一學(xué)院，1820年取得學(xué)士學(xué)位，并在兩年后成為牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院的特別研究員，這種待遇在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里是很不尋常的。紐曼在1824年被授予英國(guó)國(guó)教會(huì)的圣職，4年后他成為牛津太學(xué)教會(huì)圣瑪麗教區(qū)的牧師，任職至1843年。在此期間他出版了10卷布道集?！?833年起，紐曼開始和其他與牛津大學(xué)有關(guān)的教士一起發(fā)表《時(shí)代書冊(cè)》。這些書冊(cè)試圖探索英國(guó)國(guó)教會(huì)的獨(dú)立之道，這些作者認(rèn)為，自1832年改革法案通過以來，這種獨(dú)立就被政府的不適當(dāng)?shù)慕槿胨鶆儕Z。“書冊(cè)運(yùn)動(dòng)”，或稱“牛津運(yùn)動(dòng)”，在19世紀(jì)30年代造就了一批運(yùn)動(dòng)分子。作為其中一員，紐曼越來越為羅馬天主教會(huì)所吸引。紐曼在第90號(hào)“書冊(cè)”（出版于1841年）中爭(zhēng)辯說，圣公會(huì)教士可以在相信許多通常與羅馬天主教相關(guān)聯(lián)的教義的同時(shí)，繼續(xù)光明正大地服務(wù)于英國(guó)國(guó)教會(huì)。大學(xué)當(dāng)局立即譴責(zé)了第90號(hào)書冊(cè)，在后來的幾年里，圣公會(huì)主教們也對(duì)它進(jìn)行了批判。1843年紐曼辭去了圣瑪麗教區(qū)的職務(wù)，1845年10月他被羅馬天主教會(huì)接受。在改宗的同一年他出版了《論基督教教義的發(fā)展》一書。