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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明代佛教與政治文化》是以政治文化為考察視角來系統(tǒng)研究時(shí)代佛教的學(xué)術(shù)專著。作者依據(jù)歷史史料和佛教典籍文本，不僅對(duì)于明朝各代帝王包括朝廷提出的佛教政策與佛教的關(guān)系進(jìn)行了梳理和探討，而且對(duì)明代佛教與社會(huì)政治文化諸因素相互交織的諸問題進(jìn)行了歸納和綜合分析，并通過一些典型個(gè)案，具體分析了處于明代君主極權(quán)和文化專制體制下的士人對(duì)于佛教的認(rèn)識(shí)態(tài)度及其影響，特別是對(duì)明代佛教日益世俗化的趨勢(shì)中佛門高僧所表現(xiàn)的處世之道做了介紹和闡釋，從而在一定程度上揭示和展現(xiàn)了中國(guó)佛教與傳統(tǒng)政治文化的密切關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　周齊：祖籍安徽毫州，生長(zhǎng)于山東濟(jì)南。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員，長(zhǎng)期從事佛教研究，近年著重于明清漢地佛教的研究。1984年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，隨即分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院辦公廳；學(xué)無師承，但有幸于工作環(huán)境中得機(jī)緣私淑和受益于一些前輩老師，并得以學(xué)習(xí)梵文和藏文；2002年7月——2003年12月在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社當(dāng)訪問學(xué)者；2004年5月——2005年4月訪學(xué)于德國(guó)埃爾蘭根大學(xué)漢學(xué)系，任客座教授。著有《澫益智旭與天臺(tái)宗》、《天臺(tái)“性具實(shí)相”義之剖析》、《明代中后期唯識(shí)學(xué)的流行及其特點(diǎn)分析》、《袁宏道凈土歸趣略析》等論文譯著數(shù)十篇。

圖書目錄

序
自序
第一章明代佛教與帝王及其政治文化環(huán)境
第一節(jié) 明太祖對(duì)于佛教的認(rèn)識(shí)和態(tài)度
第二節(jié) 明成祖之敬尊僧與利用佛教
第三節(jié) 洪煕、宣德至弘治、正德時(shí)期諸帝之宗教取向與佛教之地位
第四節(jié) 嘉靖至明末諸帝崇道迪佛之交替與佛教
第五節(jié) 明末佛教世俗化發(fā)展走勢(shì)與政治文化
第二章時(shí)代佛教政策的基本模式與傳統(tǒng)政治文化
第一節(jié) 明代僧官體系之建立與世俗政權(quán)體系
第二節(jié) 僧伽組織禪、講、教之界劃與傳統(tǒng)政治文化理念
第三節(jié) 規(guī)范僧人行為之約法與社會(huì)流行之佛教認(rèn)識(shí)
第四節(jié) 明代對(duì)于朵甘、烏斯藏的佛教政策及其政治文化效應(yīng)
第五節(jié) 明代佛政策的特點(diǎn)與傳統(tǒng)政治文化
第三章明代宿儒士大夫之儒釋觀及其政治文化意義
第一節(jié) 明朝開國(guó)后的學(xué)術(shù)狀部及其政治文化環(huán)境
第二節(jié) 宋濂與佛教及其所表征之宿儒士大夫佛教意趣
第三節(jié) 諸儒旁通佛理又避佛排佛之傾向的政治文化基礎(chǔ)
第四節(jié) 諸儒之儒釋觀的政治文化意義
第四章明代高僧之處世取向與政治文化傾向
第一節(jié) 游移應(yīng)對(duì)于世出世間的處世出世觀
第二節(jié) 拔儒僧入仕及僧官官僚化與統(tǒng)治意志之導(dǎo)向
第三節(jié) 佛教弱勢(shì)態(tài)勢(shì)下之僧人處世傾向及其意義
第五章明代佛教與政治文化
第一節(jié) 關(guān)于政治文化的研究視角
第二節(jié) 明代佛教與政治文化傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)
引用書目