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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)濟(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)麥田里的歌：經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆

麥田里的歌：經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	汪丁丁著
出版社：	中信出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)經(jīng)濟(jì)

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ISBN：	9787508600598	出版時(shí)間：	2004-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	292	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)喜歡逛書店但因書籍太多而不知所措的讀者，我推薦“忙碌時(shí)代的讀書方法”。它所介紹的挑書方示，成功率相當(dāng)高。這里收錄了兩篇“訪談”，它們分別緣起于我的兩位朋友堅(jiān)持不懈地催促我對(duì)我自己的生活方式作出解釋。其實(shí)還有一位朋友也做了類似的工作，他把那篇訪談收錄到另一文集里去了（參閱我和葉航的合作文集《理性的追問》）。汪丁丁北京人 1969年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)1971年調(diào)回北京某電子所當(dāng)工人1981年首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系理學(xué)學(xué)士1984年中國(guó)科學(xué)院系統(tǒng)科學(xué)研究所理學(xué)碩士1990年美國(guó)夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士1991年任教于香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系1996年赴德國(guó)任Gerhard-Mercalor大學(xué)客座研究員1997年返回北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究所中心任教本書是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆系列圖書。在麥田里讀書，與在都市里讀書相比，最明顯的好處是你隨時(shí)可以感到你的腳是踩在土地上的，厚實(shí)，質(zhì)樸，不趕時(shí)髦，不作玄想。天和地，向你提出問題，等候你回答。

作者簡(jiǎn)介

　　作者：汪丁丁汪丁丁，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，浙江大學(xué)跨學(xué)科教授，北京大學(xué)兼職教授。長(zhǎng)期以來(lái)倡導(dǎo)“個(gè)體生命的自由”。69年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，做過(guò)農(nóng)工、機(jī)工、煉鋼工人。77年考入北京師范學(xué)院數(shù)學(xué)系。90年獲美國(guó)夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。曾執(zhí)教于香港大學(xué)、德國(guó)杜依斯堡大學(xué)。97年以后，在北大講授“數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“制度分析基礎(chǔ)”。知識(shí)印象>>更多作品

圖書目錄

序言
第一部分共鳴
內(nèi)在的崩潰——讀威廉·詹姆士《多元的宇宙》
斯密的幽靈——為《拯求亞當(dāng)·斯密》中譯本序
知識(shí)論視角下的哈耶克——推薦《哈耶克傳》中譯本
為《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)譯叢》序
一個(gè)或更多，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)——推薦蔡昉、林毅夫著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》
為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)2002》序
長(zhǎng)大的煩惱——《長(zhǎng)大》批評(píng)
意識(shí)如何涌現(xiàn)——評(píng)唐孝威《腦功能原理》
需求公理——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之一
模型與判斷——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之二
約束條件——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之三
從套套邏輯走向真實(shí)世界——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之四
需求公理的運(yùn)用方法——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之五
威氏圖——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之六
尋價(jià)行為——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之七
尋找與投機(jī)——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之八
契約原理——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之九
歸返真實(shí)——解釋《經(jīng)濟(jì)解釋》之十
為《理性的追問》序
一本我喜歡卻不能在廁所里讀的書
從第一句開始——《史努比的寫作生活指南》
寫在《財(cái)經(jīng)》的邊緣——為《財(cái)經(jīng)·邊緣》序
忙碌時(shí)代的讀書方法
《財(cái)經(jīng)》書評(píng)（2002年12月-2003年10月）
童心永駐——評(píng)《極客與怪杰》
第二部分回響
寬帶知識(shí)狀況
何謂“直面現(xiàn)象”的經(jīng)濟(jì)學(xué)？
經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的行為與意義
從公共選擇理論討論立法沖突的幾個(gè)維度
“天則”現(xiàn)象
概念的三個(gè)維度
欲反汽車論
選擇不恨？
都市是一種教養(yǎng)
從五常賣字說(shuō)起
閑聊租車
就《上海晨報(bào)》書評(píng)欄目陳佳勇的問題作答
中國(guó)的汽車文明與中國(guó)人的汽車文化
歷史語(yǔ)境里的文正一
歷史視角對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義
成炳
重遇五常
深淺之辯
行為與金融
北大改革方案的三大要害
給王岐山市長(zhǎng)的電子信件
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題
經(jīng)濟(jì)學(xué)理性的貧困
行為，意義與經(jīng)濟(jì)學(xué)
就《閱讀空間》王璞提出的問題的回答