夜雨秋燈錄　夜譚隨錄

　　測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，讀狐魅之故事，夢幻之［圍城］?！兑褂昵餆翡洝肥峭砬骞P記小說中的知名之作，前人評它“書奇事則可愕可驚，志畸行則如泣如訴，論民故則若嘲若諷，摹艷情則不即不離?！兑褂昵餆翡洝匪觯嗍巧衿婀终Q、撲朔迷離的故事，通過這些故事，作者反映社會現(xiàn)實，描摹人情世態(tài)，抒發(fā)人生感慨，傳布勸善之道。展卷則佳境處處，目不暇接；掩卷則余音裊裊，神猶在茲?！兑褂昵餆翡洝分袑懙米顒尤说模悄切┡拥墓适?，這些故事大致可以分為兩類，一類以愛情婚姻為主題，一類以智勇貞烈為主題?！兑棺T隨錄》，清代滿洲人和邦額作。和邦額，字閑齋，號霽園主人，其生卒年月，無定論，有研究者推測其生于清乾隆十三年，卒于乾嘉年間或稍后。作者在本書《自序》中，開宗明義，宣稱本書“非怪不錄”，并說世人之所以多怪，是因為少見，且不窮事理，而“圣人窮盡天地萬物之理，人見以為怪者，視之若尋常也，”表明他錄怪志怪的目的，在于廣見聞，求事理，讀者似乎大可不必以為怪。本書所述，多狐鬼妖異，怪則怪矣，然則細究其理，無一不是以怪異來反映現(xiàn)實，描繪人生，針砭時弊。所以細讀本書，真的有一個初以為怪，繼則恍然覺其意深遂，最終有所感悟，見怪不怪的過程。

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