中國(guó)倫理道德

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	李抗美著
出版社：	安徽教育出版社
叢編項(xiàng)：	中華文化精要叢書
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787533634735	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	202頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從這本圖文并茂的書中，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)倫理文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。無(wú)論是儒家提倡的“仁、義、禮、智、信”，道家恪守的“清靜無(wú)為”，還是墨家服膺的“兼愛、節(jié)用”，無(wú)不閃爍著深刻的道德智慧和人生哲理，啟發(fā)人們以人世的精神為人處事，堅(jiān)守中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)。今天的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同樣蘊(yùn)含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，“以德治國(guó)”的思想正是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德的明證。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)倫理道德》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言：和而不同　公而忘私——中國(guó)倫理道德特征述要
一源與流：一波三折的發(fā)展歷程
　中國(guó)倫理道德的發(fā)端和形成
　中國(guó)倫理道德的發(fā)展和完備
　中國(guó)倫理道德的衰落和重建
二德與法以德治國(guó)的歷史傳統(tǒng)
　孔子的“德教”主張
　孟子的“德治”思想
　韓非的“法治”理論
　漢朝初年的德法兼治
　德治與法治關(guān)系的理論總結(jié)
　以德治國(guó)思想的發(fā)展
三善與惡：與人為善的處事原則
　性善論及其代表
　荀子論人性惡
　法家人性自私說(shuō)
　揚(yáng)雄的人性“善惡混”
　漢唐時(shí)期“性三品”說(shuō)
　李翱的“性善情惡”論
四　義與利：崇德重義的價(jià)值取向
　儒家的重義輕利說(shuō)
　墨家：中國(guó)最早的功利學(xué)派
　董仲舒的“道義論”
　陳亮、葉適的功利主義
　顏元的“義利并重”說(shuō)
　近代社會(huì)的義利思想
五理與欲：節(jié)用自律的人生態(tài)度
　先秦的節(jié)欲說(shuō)
　老莊的無(wú)欲論
　《列子·楊朱》的縱欲主義
　朱熹的“存天理，滅人欲”
　王夫之的“理欲統(tǒng)一”說(shuō)
　戴震對(duì)理學(xué)的批判
六公與私：整體主義的道德追求
　大同與小康
　明于公私之分
　破私立公說(shuō)
　合私成公論
　康有為的“大同理想”
　孫中山的“天下為公”
七當(dāng)代中國(guó)的倫理道德
　革命道德的形成
　傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)
　社會(huì)主義精神文明
　中國(guó)公民道德建設(shè)
后記