領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)

　　治國(guó)治家：煌煌中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化遺產(chǎn)博大精深，在這民族文化積淀的最豐厚處，政治權(quán)力之謀，治國(guó)富民之策，疆場(chǎng)攻戰(zhàn)之計(jì)，用之馭將之術(shù)，治家警世之道，分外巨大與深厚，可稱(chēng)得上舉世罕有其匹，《領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)》發(fā)掘古代寶貴的文化遺產(chǎn)，古為今用，承前啟后，啟迪現(xiàn)代人的聰明才智，無(wú)疑具有重大意義，是您不得不藏的書(shū)。處世智慧：處世智慧是每個(gè)人社會(huì)生活中必須具備的思維訓(xùn)練，不管你有意識(shí)或無(wú)意識(shí)，不管你是主動(dòng)或被動(dòng)，不管你喜歡或厭惡，你都被挾裹在紛繁復(fù)雜的社會(huì)人事之中，《領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)》幫助你見(jiàn)微知著，高瞻遠(yuǎn)矚，立足方寸，遠(yuǎn)思千里，見(jiàn)人所未見(jiàn)，有所突破和前進(jìn)，在新時(shí)代的挑戰(zhàn)中，抓住機(jī)遇，走向成功。修身養(yǎng)身：修身與養(yǎng)身不同，修身是修千萬(wàn)年不死的真身，是道德，文章萬(wàn)古不滅；養(yǎng)身是養(yǎng)幾十年必死的肉身，是生老病死天地輪回，修身是拒惡、揚(yáng)善、求身；養(yǎng)身是防病，去病，壽終。然而能修身的必能養(yǎng)身，能養(yǎng)身的未必能修身，而《領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)》令你魚(yú)與熊掌兼而得之！《領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)》是中華傳世著名領(lǐng)導(dǎo)干部讀本，做領(lǐng)導(dǎo)讀藏書(shū)；運(yùn)籌帷幄韜略明，志在千里家國(guó)興；為百姓讀藏書(shū)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。明哲保身：平安是中國(guó)人最大期盼，然而世界的險(xiǎn)惡，人的欲望，物的誘惑都成為招惹禍患的因素?！伴]門(mén)家中坐，禍從天上來(lái)”所以處世中的明哲保身是每個(gè)人立足方寸的大學(xué)問(wèn)，大智慧?！对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》里說(shuō)：“既明且哲，以保其身?！敝袊?guó)文化，中國(guó)哲學(xué)是很講究處世保身之道的，可謂身道合一。

暫缺《領(lǐng)導(dǎo)藏書(shū)》作者簡(jiǎn)介