解讀情愛(ài)

　　關(guān)于愛(ài)情的強(qiáng)大力量和天賜作用，古希臘羅馬時(shí)代的思想家把它看成是宇宙中所有物質(zhì)的起源及人類(lèi)命運(yùn)的重要因素。哈希奧德在《諸神譜》中說(shuō)：神奇的毋神哥亞和金發(fā)的神祗艾奈斯是在混沌的深淵中誕生的。哥亞的名字就是宇宙被分開(kāi)的各個(gè)部分的動(dòng)機(jī)、意向和結(jié)合的象征。因?yàn)橛兴母深A(yù)和參與，天與地之間才有了各式各樣、形形色色的萬(wàn)事！有位愛(ài)神叫艾奈斯，他是諸神中最美的。別看他總是笑瞇瞇、溫柔柔，他讓眾神和凡人都失去了理智他征服了所有的神靈。柏拉圖在一篇題為《飲酒會(huì)》的對(duì)話里表現(xiàn)了艾奈斯那種復(fù)雜而又自相矛盾的傾向。在這篇對(duì)話中，七位知名人物歡聚一堂大談愛(ài)情。每一位都要把自己的觀點(diǎn)闡述給大家聽(tīng)。于是，一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的愛(ài)情辯論會(huì)展開(kāi)了，可是，直到辯論會(huì)結(jié)束，誰(shuí)也沒(méi)有完全把對(duì)方駁倒。裴蒂羅說(shuō)：”諸神中，最古老、最權(quán)威而且最受人們尊敬的是艾奈斯，因?yàn)樗钅苜x予人們勇敢，無(wú)論人們?cè)谑罆r(shí)還是人們死去后，艾奈斯都能給人們帶來(lái)幸福。”彼斯里阿忠卻認(rèn)為：有兩個(gè)艾奈斯。一個(gè)是人世間凡俗的艾奈斯，一個(gè)是天上的那種“擺脫情欲的’艾奈斯。凡世的艾奈斯不追求優(yōu)美，但追求享樂(lè)，他勇敢，“什么事都可以做出來(lái)”，所以“小人們”都喜歡他，稱(chēng)頌他。艾利斯特艾認(rèn)為：愛(ài)欲（情欲和性欲）其實(shí)就是“被分開(kāi)了的”本質(zhì)力求被恢復(fù)為辯證統(tǒng)一的一個(gè)整體。所以，他也說(shuō)物體被分化為兩半，并且在其間產(chǎn)生了愛(ài)情這種說(shuō)法是對(duì)的?！?/div>