道德情操論

第一卷　行為的適當
　第一篇　適當感
　　第一章　同情
　　第二章　相濡以沫的快樂
　　第三章　我們的感情與別人是否一致能幫助我們判斷其恰當性
　　第四章　續(xù)前章
　　第五章　可敬的美德
　第二篇　合適得體的各類激情
　　第一章　源于身體的種種激情
　　第二章　源于思維定式的激情
　　第三章　不友好的激情
　　第四章　友好的激情
　　第五章　自私的激情
　第三篇　人們在判斷行為是否恰當時對順境和逆境的考慮，及為什么情況不同會造成同情心的差異
　　第一章　雖然我們同情悲傷一般要強于同情快樂，但它仍然遠遜于當事人自己的感受
　　第二章　野心的起源以及等級的分別
　　第三章　嫌貧愛富、趨炎附勢的風氣對道德情操的敗壞
第二卷　優(yōu)點和缺點，或獎賞與懲罰的對象
　第一篇　對優(yōu)點和缺點的感覺
　　第一章　我們應該獎賞任何理應受到感謝的行為，同樣應該任何理應得到怨恨的行為
　　第二章　合乎情理的感激或怨恨的對象
　　第三章　如果我們不贊成行善者的義舉，就難以同情受益者的感激；反之，如果我們同意施暴者的動機，就根本不會同情受害者的憤怒
　　第四章　簡要回顧前幾章的內容
　　第五章　試析人們對優(yōu)點和缺點的判斷力
　第二篇　正義與仁慈
　　第一章　兩種美德的比較
　　第二章　正義和悔恨的感覺，以及對優(yōu)點的自覺
　　第三章　這種天賦結構的效用
　第三篇　涉及行為的優(yōu)點或缺點時，命運對人類情感的影響
　　第一章　命運產生影響的原因
　　第二章　命運影響所及不范圍
　　第三章　這種情感不規(guī)律性的根本原因
第三卷　我們評判自己的情感和行為的基礎，以及責任感
　  第一章　自我認同和不認同的原則
　  第二章　對贊揚以及值得贊揚的品質的熱愛，對譴責以及該受譴責的品質的畏懼
　  第三章  良心的影響和權威
　  第四章　自我欺騙的天性，以及普遍原則的起源和作用
　  第五章　被視為上帝的法則的道德普遍原則的影響和權威
　  第六章　責任感何時應該成為我們唯一的行為原則，以及何時應該與其他動機一起發(fā)生作用
第四卷　有用性對贊許感的意義
    第一章  所有藝術品的美感都源于其有用性，并且擁有最廣泛的影響力
    第二章  人的品格與行為之美皆從有用性而來，以及這種美的概念在多大程度上受到發(fā)自內心的贊成
第五卷　關于習慣和風尚對道德贊許情感的影響
    第一章  習慣和風尚對我們關于美和丑的看法的影響
    第二章  習俗和風尚對道德情感的影響 
第六卷　有關美德的品質
  第一篇  個人的品質對自身幸福的影響，兼論審慎
  
  第二篇  論個人的品質可能對別人的幸福產生的影響 
    第一章  我們的天性根據(jù)何種次序來關注個人
    第二章  我們的天性和善心對社群的關注次序
  
  第三篇  自我克制
 
  第四篇  結論