古代文化探微

　　本書(shū)對(duì)中國(guó)古代文化的方方面面作了具體的研究，論題廣泛，探討細(xì)致入微，是作者幾十年來(lái)從事古代文化研究的結(jié)晶。作者勾勒了中國(guó)古代文化的幾個(gè)特征：天人合一，以文為本；諸家兼容，以儒為主；多神并敬，無(wú)神為常；德能統(tǒng)觀(guān)，以德為重；述作共倡，述為號(hào)召；作者在紛繁的材料中仔細(xì)辯析中國(guó)古代文化的特征。以小見(jiàn)大，發(fā)幽闡微，體現(xiàn)了深厚的學(xué)術(shù)功底，對(duì)一般讀者亦有教益。目錄中國(guó)傳統(tǒng)文化的五大特征大文化視野下的中國(guó)古代文學(xué)研究《詩(shī)經(jīng)·小雅》與《周易》卦爻辭之比較“薇”與《詩(shī)經(jīng)》中的采薇詩(shī)昆倉(cāng)文化與楚辭賦體源流概說(shuō)談?wù)劃h大賦的壯大之美“于敘事中寓論斷”——讀〈史記·李將軍列傳〉論瑯邪地區(qū)的學(xué)術(shù)氛圍與諸葛亮思想的形成諸葛氏之祖籍在諸縣“間何闊，逢諸葛”——諸葛豐生平事跡考諸葛氏家族的文化傳統(tǒng)說(shuō)“梁父吟”與“武鄉(xiāng)候”諸葛亮與〈周易〉諸葛亮為何不納魏延之計(jì)諸葛亮的《又誡子書(shū)》是寫(xiě)給誰(shuí)的諸葛亮的成才之路諸葛亮在甘肅的足跡“后來(lái)治蜀要深思”——成都武候祠一副對(duì)聯(lián)的解讀劉備“周旋陳元、鄭康成間”事考密州的文化氛圍與蘇軾知密州時(shí)期思想與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變從密州到徐州——談?wù)勌K軾徐州時(shí)期的思想與創(chuàng)作杞菊·巢菜·草蒲——談?wù)勌K軾的“寓意于物”豪放中見(jiàn)含蓄達(dá)觀(guān)處露幽怨——重讀蘇軾《六月二十日夜渡?！范∫贺?shī)《問(wèn)天亭放言》考論“隨時(shí)莫忘漢衣冠”——《觀(guān)瀑圖》考王漁洋與諸城人士交往考略“岸堂”發(fā)微——兼談孔尚任的“罷官”“千年人說(shuō)諸馮村”——尋訪(fǎng)虞舜生地……

暫缺《古代文化探微》作者簡(jiǎn)介