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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書經(jīng)濟(jì)管理自我實(shí)現(xiàn)/勵(lì)志個(gè)人修養(yǎng)與自我完善在失敗中自覺

在失敗中自覺

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	郜元寶著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	朗朗書房先鋒批評(píng)文叢
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787300054827	出版時(shí)間：	2004-05-01	包裝：	膠版紙
開本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　先鋒批評(píng)文叢，思想的合理運(yùn)動(dòng)的方向，總是通過否定自身的局限，來肯定它和某個(gè)超越自身的存在的聯(lián)系，而道德的合理運(yùn)動(dòng)方向，則是通過肯定甚至美化自身的局限來達(dá)到對(duì)某個(gè)對(duì)象性存在的否定。思想總是冒險(xiǎn)地指向思想之外，道德總是無限柔情地封閉于自我，一再重復(fù)對(duì)自我的撫慰。郜元寶，男，1966年生于安徽銅陵，1992年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后留校任教至今?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。曾先后涉足文學(xué)史研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)觀念研究、魯迅研究、海德格爾研究等浨領(lǐng)域。代表性的作品有《拯救大地》《在語(yǔ)言的的地圖上》《魯迅六講》《另一種權(quán)利》《說話的精神》等文體。另編有《尼采在中國(guó)》和譯有《人，詩(shī)意地安居——海德格爾話要》等多部作品。我們?cè)阶呓ｋU(xiǎn)，通向拯救之力開始發(fā)光的道路就越是明亮，而我們也就變得愈加需要追問。因?yàn)樽穯柺撬嫉尿\(chéng)。追遡無神少信的根由，掀開道德面具的偽裝，揭示思想混亂的本相，陳述文學(xué)衰微的后果，梳理語(yǔ)言荒蕪的線索，在根本失敗的深淵之底自覺，以失而復(fù)得的恥感經(jīng)驗(yàn)求乞。

作者簡(jiǎn)介

　　郜元寶，男，1966年生于安徽銅陵，1992年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后留校任教至今。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。曾先后涉足文學(xué)史研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)觀念研究、魯迅研究、海德格爾研究等浨領(lǐng)域。代表性的作品有《拯救大地》《在語(yǔ)言的的地圖上》《魯迅六講》《另一種權(quán)利》《說話的精神》等文體。另編有《尼采在中國(guó)》和譯有《人，詩(shī)意地安居——海德格爾話要》等多部作品。

圖書目錄

在失敗中自覺——自序
人文精神討論之我見
匱乏的時(shí)代，無力的言辭
“于一切眼中看見無所有”——評(píng)《青狐》
思想即依靠
現(xiàn)代無神論的開始
在祥林嫂的目光逼視下
頹敗線的顫動(dòng)
人情大國(guó)的靈魂碎片
“我已經(jīng)不愛你了”——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)“愛”的話語(yǔ)之一瞥
“科學(xué)”、“本根”、“神思”及其他
文學(xué)家的基本立場(chǎng)——竹內(nèi)好的魯迅論
兩個(gè)狂人的失敗——《狂人日記》再讀
普魯特和魯迅
兩種智慧——當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的另一種分裂
“價(jià)值”的大小與“白心”的有無——也談現(xiàn)代文學(xué)研究新空間的開創(chuàng)
尚未完成的“現(xiàn)代”——也談中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)的分期
“自做工夫”
為熱帶人語(yǔ)冰——我產(chǎn)時(shí)代的文學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)教育
“扶東倒西”幾時(shí)休——略談近年來浨思想的變遷與文學(xué)衰落之關(guān)系
明星傳記批判
影視十怕
為什么粗糙
母語(yǔ)的陷落
音本位與字本位
索緒爾先生
歐內(nèi)斯特·范羅諾薩的漢字崇拜
我們的“西方學(xué)”
《海德格爾語(yǔ)要》序
《尼采在中國(guó)》序
“自我呵護(hù)的技術(shù)”及其他——站在中國(guó)文學(xué)的立場(chǎng)上看村上春村
偉大的簡(jiǎn)單——讀《福澤諭吉?源?
從《群氓的時(shí)代》
葛蘭西、賽義德與“有機(jī)知識(shí)分子”
語(yǔ)言本源的守衛(wèi)者——郜元寶印象