馮憬遠(yuǎn)文集

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	馮憬遠(yuǎn)著
出版社：	中州古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馮憬遠(yuǎn) 哲學(xué)

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ISBN：	9787534817885	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	430頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　憬遠(yuǎn)同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他寫(xiě)文章，必須根據(jù)第一手資料；他作出的結(jié)論，來(lái)自科學(xué)分析，而不是馳騁想像。論文的觀點(diǎn)，讀者可以同意或不同意，但他的結(jié)論是他研究的成果，而不是出于一時(shí)的感想。現(xiàn)在有許多學(xué)術(shù)文章，仔細(xì)看看，證據(jù)不足，很多是出自感想，而不是來(lái)自科學(xué)的分析引出的結(jié)論。　馮憬遠(yuǎn)同志對(duì)先秦諸子及宋明理學(xué)下過(guò)很大功夫，他的論文集中關(guān)于這兩方面的研究成果也較多，先秦諸子是中國(guó)哲學(xué)的總源頭，先秦諸子這一關(guān)打不通，以后的路就難以暢通。宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的成熟階段。今天世界學(xué)術(shù)界經(jīng)常談?wù)摰闹形髡軐W(xué)、東方西方的異同，所謂“中國(guó)哲學(xué)”或“東方思想”，實(shí)際上他們心中的“中國(guó)哲學(xué)”或“東方思想”指的就是以宋明理學(xué)為代表的思想體系。他們講的孔、孟、老、莊也都是經(jīng)過(guò)宋明諸儒詮釋過(guò)的新體系?！●T憬遠(yuǎn)同志的論文集，字?jǐn)?shù)不多，卻不難看出他治學(xué)的方法和功力，有很多方面值得參考學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馮憬遠(yuǎn)文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
序
老子的研究
孔子的社會(huì)理想
孔子論理想人格模式
略論《淮南子》、王充及其他——兼答周桂鈿同志
淺談王充宇宙觀的幾個(gè)問(wèn)題——再答周桂鈿同志
王安石的唯心主義體系——與侯外廬同志商榷
李覯、王安石的哲學(xué)思想
試論張載的樸素唯物主義氣本論
張載的唯物主義與辯證哲學(xué)
張載哲學(xué)思想的研究——兼與丁偉志同志商榷
二程的心性修養(yǎng)論
二程是怎樣把“理”吹上天去的——二程理學(xué)唯心主義思維路徑辨析
試論王夫之關(guān)于歷史規(guī)律性的思想
關(guān)于王夫之認(rèn)識(shí)論的探討
中國(guó)早期天人觀念的演進(jìn)——從原始宗教到孔子
對(duì)先秦哲學(xué)中主、客觀關(guān)系問(wèn)題的歷史考察
試論先秦哲學(xué)中的物質(zhì)概念
氣與原子——中西哲學(xué)物質(zhì)概念的比較
論中國(guó)哲學(xué)史上的有無(wú)之爭(zhēng)
試論兩漢哲學(xué)中的物質(zhì)概念
魏晉南北朝哲學(xué)中的物質(zhì)概念
馮憬遠(yuǎn)先生年譜簡(jiǎn)編
編后略記