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佛教諸尊手印

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	弘學(xué)編著
出版社：	巴蜀書社
叢編項(xiàng)：	曼荼羅文化藝術(shù)叢書
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787806595152	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　手印，手指所結(jié)之印契。印，梵語(yǔ)和巴利語(yǔ)都音譯為母陀羅，乃記號(hào)之意，又作印契、印相、密印等，為佛教儀軌規(guī)范之表記。密教用來(lái)標(biāo)示曼荼羅海會(huì)中佛、菩薩、天部等諸尊各自內(nèi)證三昧及本誓之外相。亦指修行者為相應(yīng)于諸尊之本誓，以成就三密涉入之境地所結(jié)之手印。此外，曼茶羅中諸尊所執(zhí)之器物，亦稱相印。印，信之義，即印可決定、決定不改、標(biāo)識(shí)之義。顯密二教都有，顯教多用為印章、捺印、印可之義；密教則多指標(biāo)識(shí)之義，象征諸尊內(nèi)證本誓之功德。密教所說(shuō)之印，以廣義而言，大曼茶羅、三昧耶曼荼羅、法曼茶羅、羯磨曼茶羅等四曼茶羅皆稱為印；此蓋因四曼茶羅皆為法界標(biāo)識(shí)之故。狹義言之，則僅指四曼茶羅中之三昧耶曼茶羅，三密中之身密，諸尊中之三昧耶身。而于一般密教典籍中，印契或印相一詞多為狹義用法。凡夫眾生之煩惱未斷，若身持本尊之密印，口、意二密亦與本尊相應(yīng)，則由三密相應(yīng)加持之力，而與本尊相互涉人，得成就悉地。故印之意義，于密教而言，即指身、口、意三密中之身密。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛教諸尊手印》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總　序
緒　說(shuō)
一、概述
二、十八印契
(一)護(hù)身法
(二)結(jié)界法
(三)道場(chǎng)法
(四)勸請(qǐng)法
(五)結(jié)護(hù)法
(六)供養(yǎng)法
三、蘇悉地手印
四、胎金護(hù)十八印圖
(一)胎藏界印圖
(二)金剛界印圖
(三)護(hù)摩私記印圖
(四)十八道私記印圖
(五)四度法要集
五、不動(dòng)立印像圖
六、寬文九年手印圖
(一)胎藏界念誦次第
(二)不動(dòng)十四根本印
(三)金剛界念誦私記
(四)十八道念誦私記
七、手印圖目錄匯編
(一)蘇悉地儀軌印契
(二)佛說(shuō)大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)修真言大悲胎藏生大曼孥羅王
普通念誦儀軌
(三)京都高山寺藏本《印圖》
(四)京都仁和寺藏本胎、金二部印圖
后　記