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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　老子及《道德經(jīng)》博大精深，有著極其豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，二千多年來(lái)對(duì)中國(guó)歷史文化有著深刻的影響，至今仍受到國(guó)內(nèi)外的高度重視。中外專家不者紛紛對(duì)其注釋、解說(shuō)、感悟和評(píng)論。作者積幾十年的精力用具體實(shí)例真切實(shí)在、通俗易懂地表達(dá)了對(duì)《道德經(jīng)》的“感悟”，是一家之言和一種風(fēng)格，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了積極的探索。

作者簡(jiǎn)介

　　宇文速原名王朋維。生于河北故城，先后求學(xué)、任教、經(jīng)商、寫作。于1984年開始文學(xué)創(chuàng)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《Q妹》。1989年在魯迅文學(xué)院進(jìn)修，2001年任中國(guó)鹿邑老子學(xué)會(huì)理事。

圖書目錄

序
上篇試說(shuō)經(jīng)文
一、首啟統(tǒng)論大辯證大道永恒
二、大道深遠(yuǎn) 先于上帝
三、混成一物取名大道
四、道之根——負(fù)陰而抱陽(yáng) 道生萬(wàn)物
五、承上啟下道物一體
六、道，從大到小不為大而大
七、道常無(wú)名萬(wàn)萬(wàn)名
八、道為天母是天地之根
九、道招天下往而不害
十、有無(wú)大辯證對(duì)立統(tǒng)一為道
十一、視闃三人大道大辯證
十二、大受無(wú)親守中為妙
十三、道大不肖道有三寶
十四、有無(wú)對(duì)立統(tǒng)一有無(wú)有利有用
十五、守根襲常終身受益
十六、道注萬(wàn)物物必屬道
十七、驚人思考辯證文化
十八、按道德紀(jì)律辦事
十九、大德從道其中有情
二十、生而弗有謂之玄德
二十一、道德分類陰陽(yáng)永動(dòng)
二十二、道一萬(wàn)物陰陽(yáng)永動(dòng)
二十三、圣人孔德全心全意為人民
二十四、天德以下分枝以道修理天下
二十五、德厚如赤子強(qiáng)物即亡
二十六、以德報(bào)怨天道常與善人
二十七、相對(duì)定律率德生而弗有
二十八、德性種種對(duì)立統(tǒng)一
二十九、唯物辯證高旗幟——生而弗有
三十、辯證人生有欲者何
三十一、一德辯證誠(chéng)全歸之
三十二、清靜辯證大不可視
三十三、相生相克無(wú)之物
三十四、無(wú)為而無(wú)不為辯證大道
三十五、由小到大以德報(bào)怨
三十六、強(qiáng)大居下柔弱居上
三十七、明白人生自知自勝
三十八、人生之道出生入死
三十九、謙虛進(jìn)步知病不病
四十、上善如水幾于道
……