中國(guó)佛教與人文精神

總序
前言
佛教與中國(guó)近代哲學(xué)
中國(guó)近代佛學(xué)的振興者——楊文會(huì)
東晉南北朝“志怪小說(shuō)”中的觀世音靈驗(yàn)故事雜談
胡適禪宗史研究平議
敦煌本《壇經(jīng)》、《曹溪大師傳》以及初期禪宗思想
楊度的“新佛教論”
太虛與中國(guó)近代佛教
禪悟的認(rèn)識(shí)論意義
佛教與現(xiàn)代人的精神修養(yǎng)
禪的生命，禪的正受——讀耕云先生《安祥集》
中國(guó)近現(xiàn)代佛教的融和精神及其特點(diǎn)
圓瑛大師的佛學(xué)思想
神會(huì)的頓悟說(shuō)
禪宗“處性清凈”說(shuō)之意趣
《法華經(jīng)》與觀世音信仰
中國(guó)的佛教與儒教
讀慧?！额D悟入道要門(mén)論》隨記
“無(wú)我”與“自我”——佛教“無(wú)我”論的現(xiàn)代意義
略論印光大師的念佛法門(mén)
中日近代佛教交流概述
佛教的人文精神與人間佛教
大乘不二法門(mén)的理論與人間佛教
佛教造像的教化功能及其藝術(shù)價(jià)值
佛經(jīng)通俗宣講稿本——讀敦煌遺書(shū)中“講經(jīng)文”札記