行歷抄校注

　　關(guān)于圓珍的《行歷抄》和他的一生行事對中國的研究者還比較陌生，在中國找到相關(guān)材料的也不容易，所以，我們作成一個供中國讀者使用的本子，以期引起注意，并希望在得到指正后進(jìn)一步完善。白化文：一九三○年生。北京大學(xué)教授。論著有《敦煌文物目錄導(dǎo)論》、《佛光的折射》、《入唐求法巡禮行記校注》等二十五種，論文約六十篇?，F(xiàn)擔(dān)任中華書局《文史知識》雜志和蘭州大學(xué)《敦煌學(xué)輯刊》編委。應(yīng)聘為中國佛學(xué)院教授，中國社會科學(xué)院佛學(xué)研究中心和中國佛教文化研究所特約研究員。現(xiàn)存的《行歷抄》節(jié)本，即似是節(jié)錄者惟自己所需而節(jié)錄。其作法不外兩種：一種是刪去許多一的日記，以致前后很不聯(lián)貫，還不如《傳》、《年譜》之能連續(xù)地勾勒出圓珍行跡。另一種是，即使在一天之內(nèi)，也隨意刪節(jié)，這在與相關(guān)材料特別是與《傳》、《年譜》核對時便可看出?？墒牵缎袣v抄》畢竟是圓珍自己寫出的作品，是與圓仁《入唐求法巡禮行記》、成為《參天臺五臺山記》等并列的作品。

　　白化文：一九三○年生。北京大學(xué)教授。論著有《敦煌文物目錄導(dǎo)論》、《佛光的折射》、《入唐求法巡禮行記校注》等二十五種，論文約六十篇。現(xiàn)擔(dān)任中華書局《文史知識》雜志和蘭州大學(xué)《敦煌學(xué)輯刊》編委。應(yīng)聘為中國佛學(xué)院教授，中國社會科學(xué)院佛學(xué)研究中心和中國佛教文化研究所特約研究員。