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內(nèi)容簡介

　　編輯推薦：本書是繼張廣德教授所著的《導(dǎo)引養(yǎng)生功》后的修訂本。作者在不負(fù)眾望下，根據(jù)多年來研究、推廣、普及本功的經(jīng)驗(yàn)。從博大精深的易理和醫(yī)理角度對導(dǎo)引養(yǎng)生功進(jìn)行了全方位的增修，新版增補(bǔ)了“美容養(yǎng)生功”、“脫敏太極功”、“三消九治功”、“養(yǎng)生太極劍”（短袍和長袍各一套）、“養(yǎng)生太極雙劍”、“養(yǎng)生太棒”等，并對各套動作名稱內(nèi)涵采用吉祥用語——做了詩畫般生動注釋，還增加了“積極預(yù)防各種疾病”的章節(jié)和“配伍練習(xí)功法在導(dǎo)引養(yǎng)生功的動作”。另外還對原書中闡述不清楚的語句做了重新標(biāo)定，講解不詳之處也做了系統(tǒng)而精湛的闡述等。

作者簡介

　　張廣德男，1932年3月生，河北省唐山市人。北京體育大學(xué)武術(shù)研究生、教授、原北京體院導(dǎo)引養(yǎng)生功（以下簡稱導(dǎo)功）研究室主任。1959年至1963年先后畢業(yè)于北京體院本科和研究生部，留校后，先擔(dān)任武術(shù)，后兼任導(dǎo)功教研工作。30多年來，在武術(shù)教學(xué)中，遵循摸規(guī)律、抓特點(diǎn)為治學(xué)之本，培養(yǎng)了一批人才；在創(chuàng)編導(dǎo)功中，以系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)效性、藝術(shù)性和廣泛適應(yīng)性"五性"為宗旨，得到了專家承認(rèn)；在傳授導(dǎo)功時，以真心、熱心、耐心"三心"為原則，受到了群眾歡迎。目前該功已推廣到全國及世界五大洲，約有400萬人經(jīng)常練習(xí)，使數(shù)以萬計的人增強(qiáng)了體質(zhì)。1992年獲國家體育科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎；1993年國務(wù)院頒發(fā)了"為高等教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)"證書并享有專家津貼待遇；1996年被評為"中華武林百杰"，同年導(dǎo)功又首批列為國家全民健身計劃之中。他在教學(xué)科研之余著書13卷，約300萬字，其中《導(dǎo)引養(yǎng)生功》已譯成六國外文出版，多次赴日本等13個國家講學(xué)，為弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化，促進(jìn)國際間友好往來做出了貢獻(xiàn)。"欲明人者先自明"是他教書生涯中崇尚的名言。

圖書目錄

第一章導(dǎo)引養(yǎng)生功概論
第一節(jié) 導(dǎo)引養(yǎng)生功的分類與內(nèi)容
第二節(jié) 導(dǎo)引養(yǎng)生功的特點(diǎn)
第三節(jié) 導(dǎo)引養(yǎng)生功調(diào)心、調(diào)息和調(diào)身的功理
第二章導(dǎo)引養(yǎng)生簡史
第一節(jié) 秦以前時期
第二節(jié) 漢魏時期
第三節(jié) 兩晉南北朝時期
第四節(jié) 隋唐時期
第五節(jié) 宋元時期
第六節(jié) 明清時期
第七節(jié) 中華人民共和國成立后
第三章導(dǎo)引養(yǎng)生功的創(chuàng)編與發(fā)展
第一節(jié) 博采眾長，立頂創(chuàng)編
第二節(jié) 科學(xué)論證，改進(jìn)完善
第三節(jié) 形成體系，建立學(xué)科
第四節(jié) 蓬勃發(fā)展，走向世界
第四章導(dǎo)引養(yǎng)生功基本理論
第一節(jié) 以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為基礎(chǔ)
第二節(jié) 以氣血理論為核心
第三節(jié) 以臟腑學(xué)說和陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)
第四節(jié) 重視情志調(diào)整
第五節(jié) 與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論相結(jié)合
第五章寧神練意調(diào)心功
第一節(jié) 寧神練意調(diào)心功簡介
第二節(jié) 寧神練意調(diào)心功功法（站勢）
第三節(jié) 寧神練意調(diào)心功功法（坐勢）
第六章導(dǎo)氣令和調(diào)息功
第一節(jié) 導(dǎo)氣令和調(diào)息功簡介
第二節(jié) 導(dǎo)氣令和調(diào)息功功法（站勢）
第三節(jié) 導(dǎo)氣令和調(diào)息功功法（坐勢）
第四節(jié) 練習(xí)引體令柔十三式的注意事項(xiàng)
第五節(jié) 引體令柔十三式錄音磁帶解說詞
第七章引體令柔十三式
……
第八章養(yǎng)血補(bǔ)氣益壽功（原五分鐘養(yǎng)生功）
第九章配伍練功法在導(dǎo)引養(yǎng)生功中的運(yùn)用