中國都城辭典

　　片斷：六大古都譚其驤《中國七大古都序》認(rèn)為，在本世紀(jì)30年代，學(xué)術(shù)界才有論著在“五大古都”之外，加上杭州，成為“六大古都”。按“六大古都”作為專著出版，首見于陳橋驛主編的《中國六大古都》（中國青年出版社1983年出版）。此后又有臺北錦繡出版社于1989年出版、陳橋驛作序的大型畫冊《雄都耀光華——中國六大古都》（陳橋驛）七大古都80年代后期，譚其驤首先提出安陽應(yīng)列入大古都的意見。當(dāng)時北京、西安、河南、江蘇、浙江五個電視臺，正在組織拍攝《中國六大古都》電視系列片。1988年10月，五個電視臺的負(fù)責(zé)人與系列片顧問史念海、陳橋驛到安陽進(jìn)行了考察研究，同意安陽加入中國大古都之列。于是“七大古都”之名出現(xiàn)。接著，《中國七大古都》電視系列片拍攝完成，1990年開始在國內(nèi)外播放。陳橋驛主編的《中國七大古都》（譚其驤序）由中國青年出版社于1991年出版；同年，大型畫冊《中國七大古都（中文版和英文版）》（陳橋驛序）由河北美術(shù)出版社出版。（陳橋驛）中世紀(jì)城市革命這是美國著名漢學(xué)家施堅雅（G.W.Skinner）在其主編的大型論文集《中華帝國晚期的城市》（TheCityinLateImperialChina）一書中提出的有關(guān)中國歷史上城市發(fā)展的理論。所謂“中世紀(jì)城市革命”。是指從唐末到宋初在中國發(fā)生的一種市場與城市化的革命。這種革命的影響，兼及大都城和中小城鎮(zhèn)。其主要現(xiàn)象為：一，放松了每縣一市、市須設(shè)立在縣城的規(guī)定；二，官市組織衰落，終至瓦解；三，坊市制度消滅，而代之以自由得多的街道規(guī)劃，可以在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行交易買賣；四，某些城市迅速擴(kuò)大，城郊商業(yè)區(qū)蓬勃發(fā)展；五，出現(xiàn)了具有重要經(jīng)濟(jì)意義的大批中小城鎮(zhèn)。按歷史上中國城市的重要標(biāo)志和特色是城垣，“中世紀(jì)城市革命”以前的城市格局，政治中心如皇宮和州（郡）衙門均位于城垣中心。在“中世紀(jì)城市革命”以后，這種城市格局就發(fā)生了顯著的變化。以首都為例，北宋以前皇宮必位于都城中心，但北宋、南宋與明初期的首都就打破了這個格局。明清北京雖然仍以皇宮為中心，但內(nèi)外城和附廓均有發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)，已經(jīng)完全不同于漢唐首都。（陳橋驛）中國都城發(fā)展史現(xiàn)代意義上的都城，是從氏族部落中心的大邑發(fā)展而來的。為了防御和保護(hù)人口、財富.各氏族部落在聚居地周圍設(shè)置柵欄或構(gòu)筑墻垣，逐漸形成了人口聚居的部落中心。這便是都城的萌芽。大約到傳說時代.中國便已出現(xiàn)了都城。《史記·五帝本紀(jì)》載舜“二年成邑，三年成都”?！妒辣尽ぷ髌酚小磅呑鞒枪?。這些記載在近年來的考古發(fā)現(xiàn)中已得到證實。到夏商時期，中國都城的建筑規(guī)模和設(shè)施等都已經(jīng)達(dá)到一定的水平。如鄭州商城遺址，總面積已達(dá)25平方公里，內(nèi)有城墻、城門、宮殿和大型房基、手工業(yè)作坊等。至周代，都城建設(shè)已形成制度。西周初期。周公在洛陽營建東都時采用的城郭連結(jié)的布局，成為后世都城建設(shè)的準(zhǔn)則，不但為春秋戰(zhàn)國時代中原各諸侯國紛紛采用，而且也為秦都咸陽和西漢都城長安所沿襲。在西漢、東漢時期，都城制度發(fā)生了重大變化。楊寬在《中國古代都城制度史研究》序中認(rèn)為，這個時期整個都城的造向由“坐西朝東”變?yōu)椤白背稀?，由西城連結(jié)東郭或西南城連結(jié)東北部的布局，變?yōu)闁|西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的布局。后來魏晉以及北魏的洛陽都沿用東漢的布局，只是作了進(jìn)一步的發(fā)展。北魏洛陽廢棄南北二宮的結(jié)構(gòu)，只保留北宮，并在宮門前建設(shè)兩側(cè)整齊排列官署的中軸線。到唐代，長安建成貫串皇城和郭城的南北向中軸線，出現(xiàn)東西兩面郭區(qū)對稱的街道、坊市的棋盤格式布局，進(jìn)一步在布局上發(fā)展和完善了東漢洛陽“坐北朝南”的都城制度。唐宋時期，都城制度又一次發(fā)生重大變化，從傳統(tǒng)的封閉式改變?yōu)殚_放式。五代后周皇帝周世宗對此做出了重大貢獻(xiàn)。他適應(yīng)時代的需要，在宮城和州城外圍加筑外城，準(zhǔn)許居民沿街造屋，開可占有街道十分之一寬度的面積用來種樹、掘井和搭蓋涼棚等，使得都城居民在飲食起居和文化娛樂等方面都得到了進(jìn)一步的發(fā)展。北宋東京就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來，形成宮城、里城和外城三重城圈的結(jié)構(gòu)，并且以宮城為中心，全城交通四通八達(dá)。后來南宋臨安以及遼、金、元、明、清的都城建設(shè)，都沿用了這種布局并有所發(fā)展。（徐吉軍）都城城垣中國都城的標(biāo)志和特色是都城聚落外圍筑有城垣。即一般城邑，在城邑聚落外圍也都筑有城垣。美國著名漢學(xué)家施堅雅（G.W.Skinner）所編《中華帝國晚期的城市》一書中，收有夏威夷大學(xué)教授章生道《城垣都城的形態(tài)》（TheMorphologyofWalledCaprtals）一又，專論中國都城的這種特色。按城《說文》卷一三下載：“城，以盛民也。”本書前言前言《中國都城辭典》的編纂是近年來歷史城市研究和古都研究不斷發(fā)展的結(jié)果。沒有這方面研究所積累的大量成果和研究過程中發(fā)掘出來的許多資料，這部辭典的編纂是不可想象的。中國歷史城市的研究發(fā)軔頗早，1977年，美國著名漢學(xué)家施堅雅（G.W.Skinner）主編的巨著《中華帝國晚期的城市》（TheCityinLateImperialChina）已在斯坦福大學(xué)出版社出版。古都研究實際上是歷史城市研究的延伸，其發(fā)展較前者稍晚。我在我主編的《中國七大古都·后記》中提及：“我從八十年代之初，開始主編《中國六大古都》一書，那個時候，古都研究的學(xué)術(shù)空氣，還沒有像現(xiàn)在這樣濃厚。”1983年，以史念海教授為首的中國古都學(xué)會在古都西安舉行成立大會，從此，古都研究的學(xué)術(shù)空氣迅速提高。當(dāng)時正值《中國六大古都》出版，我則應(yīng)日本關(guān)西大學(xué)研究生院之聘，正在彼邦講學(xué)，西安之會不能恭逢其盛。但中國青年出版社的胡曉謙編審，曾攜此書百余冊赴西安分贈與會代表。我自己也帶了一批赴日，我在《中國六大古都·后記》中寫到：“在日本與不少學(xué)者進(jìn)行了古都研究的學(xué)術(shù)交流，讓我初步了解了日本學(xué)者對中國歷史城市和古都的研究概況。”1985年，我應(yīng)聘到日本國立大阪大學(xué)講學(xué)，當(dāng)時，我正在主編《中國歷史名城》一書。如我在《中國七大古都·后記》中所說：“我特別注意了日本歷史地理學(xué)界對中國城市的研究概況，我先后訪問了東京大學(xué)、京都大學(xué)、國立大阪大學(xué)、關(guān)西大學(xué)、奈良女子大學(xué)、廣島大學(xué)等高等學(xué)府，與許多學(xué)者進(jìn)行暢談，發(fā)現(xiàn)日本學(xué)者在這方面的研究成果是非?？捎^的?！蔽?guī)状卧谌毡玖私獾挠嘘P(guān)這個領(lǐng)域的研究概況，后來發(fā)表在《日本學(xué)者的中國歷史地理研究》（《歷史地理》第6輯，1988年）一文中，我在該文中說：“歷史城市地理研究或許是日本學(xué)者在中國歷史地理研究中成果最多和最富于創(chuàng)造性的部門，從50年代以來，在這方面已經(jīng)出版了許多專著，發(fā)表了大量論文。”日本學(xué)者的中國城市研究，其實是包括古都研究在內(nèi)的。例如山根幸夫的《中國中世紀(jì)城市》（東京學(xué)生社，1982年出版），研究對象主要是唐末、五代和兩宋的城市。他根據(jù)《東京夢華錄》和《清明上河圖》等資料研究了北宋首都開封，又根據(jù)《夢粱錄》和《都城紀(jì)勝》等資料研究了南宋首都杭州。由此可見，中國歷史城市研究和古都研究，實際上已經(jīng)國際化，而《中國都城辭典》所匯集的，實際上包括中國和其他不少國家的國際研究成果。這部辭典既然以都城為名，收入其中的，當(dāng)然都是中國歷史上的都城，即所謂古都。所以在這里必須說明關(guān)于一個現(xiàn)代城市獲得古都稱號的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于這種標(biāo)準(zhǔn)，我在《中國六大古都·前言》中已經(jīng)有所表達(dá)，此后，我為臺灣錦繡出版企業(yè)1989年出版的《雄都耀光華——中國六大古都》、日本東京大明堂1990年出版的《中國の諸都市——ゑの生ハ立ちと現(xiàn)狀》以及河北美術(shù)出版社1991年以兩種版本（中文和英文）出版的巨型畫冊《中國七大古都》等書所寫的序言中，也都有所表達(dá)，包括我多次在國外講學(xué)中涉及這個課題（例如廣島修道大學(xué)在其《學(xué)報》1990年31卷1期刊載的《中國の古都研究》，即是我在該校講學(xué)的記錄稿），都同樣作過這類表達(dá)。不過我把這種多次表達(dá)過的觀點(diǎn)，歸納成兩條文字，卻始于《論紹興古都》（《歷史地理》第9輯，1990年）一文，后來又錄入《中國七大古都·后記》之中，我提出的兩條標(biāo)準(zhǔn)是：“第一方面，在歷史上，朝代有大小之分，建都時間有長短之別。漢、唐、明、清都是版圖廣闊的大朝廷，而五胡十六國，五代十國，都是地方性的小朝廷。西安歷周、秦、漢、唐諸盛世，洛陽為九朝名都，而五代閩建都長樂府（今福州）只有37年，五代南漢建都興王府（今廣州）不過55年。但不管長樂府和興王府只是一個地方政權(quán)的都城，也不管它們建都的時間都很短促，而事實是，它們都曾一度作為一個獨(dú)立政權(quán)的都城，因此，稱它們?yōu)楣哦?，這是符合歷史事實的。第二方面，一個現(xiàn)代城市要獲得古都稱號，還必須符合另一種歷史事實，那就是當(dāng)年的古都所在，是不是落于現(xiàn)在這個城市的境域之中。例如公元前3000年的巴比倫國都巴比倫城，常常被誤作建立于公元762年的今伊拉克首都巴格達(dá)的前身。其實，前者位于幼發(fā)拉底河沿岸，后者位于底格里斯河沿岸，兩城相去甚遠(yuǎn)，不能混淆。正如建于公元7世紀(jì)的福斯塔特和建于公元10世紀(jì)的開羅不能混淆一樣（前者的廢墟在后者南郊）。現(xiàn)在，我們把西安定為古都，因為現(xiàn)代西安在地理位置上雖然與周豐鎬、秦咸陽、漢長安無涉，但它畢竟建立在隋唐長安的故址上。同樣，我們把洛陽定為古都，因為現(xiàn)代洛陽雖然與東周王城及漢魏故城無涉，但它畢竟建立在隋唐故城的基址上。六大古都是一樣，都是從這兩方面符合歷史事實的。”在提出了這兩條作為古都的標(biāo)準(zhǔn)以后，由于出現(xiàn)了六大古都和七大古都的問題，我又補(bǔ)充了一個現(xiàn)代城市可以稱為大古都的概念，發(fā)表于《中國的古都研究》（《杭州師范學(xué)院學(xué)報》1994年第1期），后來又在當(dāng)年發(fā)表的《聚落、集鎮(zhèn)、城市、古都》（《河洛史志》1994年第3期）一文中重述一次。我所提出的大古都條件是：“首先要符合一般古都的條件，另外還要符合作為大古都的特殊條件。什么是大古都的特殊條件，具體地說，大古都必須曾經(jīng)是中國傳統(tǒng)王朝的都城。上起夏、商、周、秦、漢、晉，下至隋、唐、宋、元、明、清，都是中國歷史上公認(rèn)的傳統(tǒng)王朝。這中間，晉室曾經(jīng)東渡，但西晉、東晉，原是一晉；宋朝雖然南遷，但北宋、南宋，都屬一宋。除了上述中國歷史上眾所公認(rèn)的傳統(tǒng)王朝以外，歷史上出現(xiàn)過的其他割據(jù)政權(quán)，如春秋各霸、戰(zhàn)國列雄，此外如五胡十六國、五代十國等等，都只能算是地方政權(quán)，有別于傳統(tǒng)王朝?！蔽抑栽谇把灾兄卣撌鲫P(guān)于古都標(biāo)準(zhǔn)的問題，這是因為這種標(biāo)準(zhǔn)對我們這部辭典關(guān)系重大。確定古都的標(biāo)準(zhǔn)，實際上就是我們收詞的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在我們面臨的一種情況是，頗有一些按我們的標(biāo)準(zhǔn)并非古都的城市，卻為了提高城市的知名度，追索傳說，穿鑿資料，力求自己的城市列入古都之林。也有一些古都，搜羅掌故，擴(kuò)展聲勢，希望上升為大古都。對于這一些城市和古都，我們的辭典顯然無法茍從，還請諒鑒。我忝為這部辭典的主編，由于雜務(wù)冗繁，所以在諸如辭書布局、詞目設(shè)計、組織稿件、整補(bǔ)修潤等許多工作上，多由常務(wù)副主編徐吉軍先生主其事。有關(guān)辭典編纂中的其他一些問題，由他在《后記》加以說明。感謝浙江省社會科學(xué)院課題組的大力支持，辭典諸顧問的指導(dǎo)以及為辭典撰寫條目的許多學(xué)者的辛勤。敬希讀者和學(xué)術(shù)界提出寶貴意見。陳橋驛1996年9月于杭州大學(xué)歷史地理研究中心

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