巴金圖傳

　　這本《巴金圖傳》已經(jīng)籌劃了多時(shí)。在這之前。由我主要策劃的《巴金對(duì)你說(shuō)》、陸正偉先生策劃的《世紀(jì)巴金》等畫(huà)冊(cè)已經(jīng)能夠比較充分地展示巴金老人的神采，要在這個(gè)基礎(chǔ)上有所新意，真是一件很不容易的工作。我提供的構(gòu)思只希望達(dá)到一個(gè)目的；圖傳并列，追求雙美。為什么這么說(shuō)呢？據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)到了讀圖時(shí)代，成人孩子都不讀文字只會(huì)讀圖了。日本人重視讀圖，于是漫畫(huà)滿街，嚴(yán)肅讀物都換成了傻乎乎的連環(huán)畫(huà)，連這個(gè)民族都顯得呆板。這幾年我們的圖書(shū)市場(chǎng)也開(kāi)始圖片化了，先是以多放插圖的形式來(lái)包裝圖書(shū)，漸漸地圖片占了上風(fēng)，我看過(guò)幾種作家傳記式的圖書(shū)，與其說(shuō)是傳記還不如說(shuō)是作家影集，圖片們（相干的與不相干的）擁擠在紙面上，把文字割得支離破碎，無(wú)法連貫地閱讀，僅僅起到一個(gè)圖片說(shuō)明的作用，至于文字本身的魅力卻變得很不重要了。在今天，文字當(dāng)然是人們傳達(dá)思維、輸送語(yǔ)言的主要工具，尤其是傳達(dá)某種深刻的復(fù)雜的思想。讀圖時(shí)代所包含的內(nèi)涵，只是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)以后人們閱讀方式的改變，并未因此而改變?nèi)藗兊乃枷雮鞑シ绞?，所以，我們?nèi)匀恍枰姓涛淖值牧α?。所以我想把這本《巴金圖傳》的圖與傳結(jié)合起來(lái)，在形式上保持文學(xué)的傳記與圖片內(nèi)容相對(duì)的連貫性，使文學(xué)的傳記有相對(duì)獨(dú)立的完整性和可讀性，而圖片也不僅僅是文字的注腳，而是以時(shí)間為序，用圖片和形象來(lái)貫穿巴金的一生，使文圖均有獨(dú)立的審美的價(jià)值。這是我所謂的“雙美”。

暫缺《巴金圖傳》作者簡(jiǎn)介