東方叢刊（2001年第2輯（總第三十六輯））

　　王杰、海力波先生的《列維一斯特勞斯與審美人類學》通過對當代結(jié)構(gòu)主義思想家列維一斯特勞斯哲學與人類學思想的深刻剖析，揭示了審美人類學的學理基礎與理論潛源，還對審美人類學的發(fā)展走向提出了自己的看法。具體的個案分析與田野調(diào)查基礎上的實證文章是審美人類學當前急需的研究成果，這不僅是人類學也是后現(xiàn)代精神所提倡的學術范式。覃德清先生的《作為審美人類學理論潛源的后現(xiàn)代精神》就指出后現(xiàn)代不僅是理論、思維，也是當下的社會現(xiàn)實，審美人類學與后現(xiàn)代精神的結(jié)合不僅豐富了理論資源，也拓寬了研究視野，更好地體現(xiàn)了審美人類學對現(xiàn)實社會文化生活的指導功能。本輯還有“比較文化與文學”、“中國文化與文學”等欄目，其中也不乏佳作，既有王岳川先生的《海外學者的“后學理論”與文化批評》、劉耘華先生的《孔子的詮釋立場研究》、日本學者興膳宏的《無言八句詩的成長和永明詩人》等縝密充實的學術論文，也有芬蘭女學者塞爾俄瑪?shù)摹渡绞粼谒囆g中的回響》這樣以靈性感悟為主的學術隨想。學術之樹的常青，需要對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與堅持，更需要不斷的創(chuàng)新，《東方叢刊》在保持對傳統(tǒng)學科和學術視野關注的同時，更希望有以審美人類學為主的新興學科、邊緣學科方面的來稿，也許它們尚不夠成熟，但只要具備獨特的視角、新穎的觀點、充實的論證，相信就會得到大家的認同?！稏|方叢刊》愿與有志者一道踏上曲折的學術探索的征途。

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